文学论文范文中国文学史上的雅俗互动问题.PDF

中国月期刊咨询网 文学论文范文中国文学史上的雅俗互动问题 中国历史文化源远流长，在文化的发展和传承过程中逐渐形成了“雅文学”和“俗文学”的区别。目前对雅和俗的定 义并不是十分清楚，因为从不同的角度 划分就会出现不同的结果。本文是一篇文学论文范文，主要论述了中国文学史上的雅俗互动问题研究。 摘要：雅、俗是文学史上历久弥新的问题，它们是两种不同的文学形式，两者有对立互补的关系。从中国文学的发展 来看，文学的雅和俗并不是一成不变的，而是双向的互动过程，因为存在雅文学的俗化，以及俗文学的雅化。本文首 先指出了传统文学的雅俗之辩，之后研究了雅俗文学的互动问题，最后指出了要用理性的眼光去看待文学的雅俗关系 。 关键词：雅文学,俗文学,互动性 作者简介：刘丽芳(1992―)，女，广西苍梧人，玉林师范学院本科生， 研究方向：汉语言文学师范类。 现在人们主要从四个角度区分雅文化和俗文化：第一是从作者来区分，通常认为由职业作家所创造的就是雅文化，而 其他的就是俗文化;第二是从读者来区分，雅文化的欣赏者基本上都是社会精英和上层贵族，而俗文化则是针对人民 大众的文化;第三是从理论家的注意与否来区分，即被评论家和知识分子注意的就是雅文化，不被其注意的就是俗文 化;第四是从文化的题材来区分，雅文化就是写重大题材的文章，而俗文化就是指小说、传奇等题材的作品。综合上 述的分类，我们通常认为俗文学就是广泛流行于民间的文学形式，它并不被学士大夫所重视，是难登大雅之堂的文学 ，是大众的文学;雅文学就是学士大夫等社会上层所创造欣赏的，是正统的雅正的文学形式。雅和俗并不是一成不变 的，其本身都是文学形式，有着明显的互动性，在特定的条件下两者是可以相互转化的。例如，随着人们的知识水平 的不断提升，流行于精英阶层的雅文学逐渐被普通大众所接受，这就是雅文学的俗化;俗文学的雅化是因为俗文学本 身带有很强的灵活性，起初可能这种文化形式不被士大夫所认可，但是一旦有人采取这种新鲜的文体之后就逐渐被文 学人士开始接受，这就是俗文学的雅化。随着社会的发展，文学也在不断地发展，因此文学的雅和俗也是发展的动态 过程。 一、传统文学的雅俗 雅和俗首先是作为一种语言符号存在的，“雅”本身就有典雅、高雅等多种阐释，而“俗”就有风俗、庸俗的意思。 在现存的资料中，甲骨文和金文中都没有“雅”和“俗”这两个字，《论语》《诗》《书》《左传》等书中已经产生 了“雅”的观念，但是并没有涉及“俗”这个观念。先秦的时候逐渐出现了雅和俗的前身，分别指劳心和劳力，但是 当时并没有明确的概念，由此可见雅和俗的对立是发展到一定的社会阶段才产生的。按目前记载来看，“雅”“俗” 对立首先出现在汉代，赵翼在《陔馀丛考》中首次提出了“雅、俗”两字的对应关系。在文学层面之前最先出现雅俗 之分的是音乐，《吕氏春秋》指出了音乐有正有淫，秦汉音乐可分为太常乐系统和乐府系统，这些分别指雅乐和淫乐 。魏晋以后雅俗文学便自觉产生，在唐宋便有了不同于魏晋的含义，这主要是雅文学的承载体“文人”的意义已经有 所区别。 二、雅俗文学的互动性 由第一部分我们可以得知，雅俗文学并不是一成不变的，是可以相互转化的，是辩证互补的关系。虽然在不同的历史 时期雅俗文化的重要性不同，但是从来没有出现过一方消失而另一方完全发展的情况。文学一直都是在雅文学和俗文 学的相互冲击和相互补充中发展前进的，这两种形式相互制约又相互影响，其表现就是双向互动的。 1雅文学的俗化 中国月期刊咨询网 首先应该明确雅文学的俗化并不是将雅文学粗俗化、庸俗化，不是将雅文学变得平庸、面目全非，而是将雅文学变得 大众化，使雅文学的主要内容变得更加容易被群众吸收领悟，更加通俗易懂，使其在广大人民群众中产生应有的价值 。雅文学的俗化最典型的就是文学史上一些传奇小说的俗化，在唐代，传奇小说是品位很高的文学作品，因为它不仅 有娱乐性，而且还有感情寄托、道德规劝等;并且它直接使用史传文和诗词歌赋的表现形式，是上层文人之间的作品 。其俗化就是指传奇小说逐渐地被下层人士所接受，传奇小说的观念在宋代就已经慢慢淡化了，这就是俗化的开端。 而在元代，传奇小说已经正式被人们所接受。《娇红记》就是其中最主要的代表[1]，虽然《娇红记》并不是阳春白 雪，但也不完全是下里巴人，整个作品的主要部分是由文言写成的，但是其中也包括了一些口语。雅文学的俗化是有 很多积极意义的，例如经典文学俗化就能使更多的人净化感情、陶冶情操，并且能够提高人