兰亭序集教案.ppt

参考译文 永和九年，是癸丑年，三月初，（我们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，做禊事。众多贤才都汇聚在这里，年龄大的小的都聚集在一起。这地方有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清澈而湍急的溪流，辉映环绕在亭的四周，引（清流急湍）来作为流觞的曲水，（大家）列坐在曲水的旁边。虽然没有丝竹管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足可以痛快地表达各自幽雅的情怀。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 之：定语后置的标志 和风 用来 放开、 敞开 穷尽 实在 自然万物 值得 这 第2自然段 参考译文（第二段） 这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来和暖舒畅。抬头观望广大无边的宇宙，低头细察繁多的地上万物，用来纵展眼力，开阔胸怀，尽视和听的乐趣，实在值得快乐啊！ 时 间 地 点 人 物 环 境 活 动 天 气 感 受 第1、2段“叙盛会”部分叙述了哪些内容？ 中心句是哪一句？ 信可乐也 叙盛会 时间：永和九年 暮春之初 地点：会稽山阴之兰亭 风景：崇山峻岭 茂林修竹 ?清流急湍 天朗气清?惠风和畅 人物：群贤毕至，少长咸集 盛况：列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情 感受：信可乐也 良辰 美景 赏心 乐事 暮春之初 天朗气清 山林修竹 清流急湍 流觞曲水 畅叙幽情 仰观俯察 游目骋怀 信可乐也 第三段 夫人之相与，俯仰一世。 夫：助词，引起下文。 之：取消句子独立性。 俯仰：古义：一俯一仰之间，表时间短暂。 今义：低头抬头。 译：人与人相交往，很快便度过一生。 第三段 或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 怀抱：古义：胸怀抱负。 今义：抱在怀里，心胸。 悟：通“晤”，面对面。 悟言一室之内：省略句。 因：依、随着。 放浪：放纵、无拘束。形骸：身体、形体。 译：有的人把自己的胸怀抱负，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，自由放纵地生活。 犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！ 第三段 犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！ 第三段 还不能不因它而引起心中的感慨；何况人的寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。 古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 第三段 古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 第三段 古人说：“死和生是一件大事啊。”这怎么不叫人悲痛万分呢？ “流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。 王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军，祠内以方型回廊围绕的“墨华池”上有“墨华亭”。 “御碑亭”，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，重檐翘角。 祖孙碑 御碑正面刻着清康熙帝临摹所书《兰亭集序》。 “御碑亭”的精雕石狮 碑的反面刻着清乾隆帝所书《兰亭即事》诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。 荷叶青蛙跳池砚 兰亭书法博物馆的“古砚展”。 茂林修竹 流觞曲水 兰亭风景 关于“序” “序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”这类文章，按内容分,序属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。 书序 赠序 自序 他序 “序”是一种文体，也写着“叙”或称“引”，犹如现在的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。 “序” 学习重点 　　①了解由这次集会而生发的人生无常的感慨，理解作者思想感情的脉络。 　　②学习课文中古今异义、词类活用、成分省略等语言现象。 　　③背诵课文。 　　出绍兴市区，沿着山阴路(古之“山阴道”)向西南而行，经13公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。 君 民 碑 父 子 碑 传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅”字，忽然听到“圣旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上了“池”字，一碑两字，父子合璧，成了千古佳话。 鹅池的左旁，是一座式样别致的三角形石质碑亭。碑上镌刻“鹅池”两字，气势磅震荡礡。 “君民碑” “父子碑” “祖孙碑” 　人称“兰亭三绝” 书圣——王羲之 　　东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终。创造了妍美流便、