兰青青 商周时期的政治制度.ppt

商朝——内外服制度示意图 商朝——内外服制度 内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的附属国，商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系。商朝中央政权对商族地区的管理相当严密，对各附属国的控制力度相对薄弱。商代的国王与后世的君主有着较大的差别，商王事实上是内外服联盟的首领。 臣服于商族的部族，大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系，接受封号，表示对商王承担义务，商王则承认附属国所拥有的土地和臣民。这种臣服关系的维持，是以中央力量的强弱为转移的。 商王对参加联盟的附属国的控制力是有限的。各附属国基本保持原有的社会结构，除对商承担应尽的义务外，有很大的自主权。有的附属国还经常与商处于战争状态。 ★商朝时，国王并不能绝对支配各附属国，各附属国基本上是各自为政，有很大的自主权。 * 第一单元 中国古代的政治制度 一、商周时期的政治制度 二、秦朝中央集权制度的形成 三、汉到元政治制度的演变 四、明清君主专制制度的加强 第一单元 │ 单元线索特征 单元线索特征 　血缘关系同政治隶属关系相结合，“家国一体”；等级森严，带有浓厚的宗族色彩；中央尚未建立起对地方的绝对集权 　先秦政治制度经历了原始社会民主制(禅让制)到夏商西周王位世袭制、王族内部宗法制、地方分封制再到战国时期专制主义中央集权制度初步萌芽的演变历程 先秦时期 (约170万年前—公元前221年) 历史特征 通史线索 第一单元 │ 单元线索特征 　中国古代政治制度是中国政治文明的重要内容，其核心是封建专制主义中央集权制度形成、发展和演变 主题归纳 　以封建专制主义为核心，皇权至上，凸显人治和专制色彩；中央集权和地方分权是中央集权的基本矛盾之一，斗争的趋势是中央集权不断加强；皇权与相权的矛盾是中央政府内部一对基本矛盾，斗争的趋势是皇权不断加强，相权不断削弱直至被废除 　秦朝封建专制主义中央集权制度正式确立，经历了两汉时期继承和发展、魏晋隋唐时期的完善巩固、宋元时期的加强、明清时期空前强化的演变历程 秦汉至明清(公元前221年—1840年) 考点一：商周时期的政治制度 高考考纲： 了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。 ．（2009年江苏历史1）“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是 A．反映民心民意的凭据 B．国王祭祀的重要礼器、 C．青铜工艺水平高的标志 D．王朝统治权力的象征 鼎本来是古代的烹饪之器，传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器，国灭则鼎迁，历商至周。所以鼎被视为传国重器、国家和权力的象征。 禅让----------- 传贤----------- 天下为公----- 这是中国古代由原始社会到奴隶社会的重要标志。 王位世袭 传子 天下为家 一、商周时期的政治制度 课标：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点 考纲：商周时期的政治制度 商王崇信鬼神,凡事皆占卜。不论战争、祭祀、渔猎、农事,都先向鬼神问卜，所得结果写在甲骨上。 想一想:商王每事向鬼神问卜,想告诉世人什么? 殷商时期占 卜用的龟甲 甲骨文卜辞 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” 《礼记》 需要注意: 中国的政权远比宗教神权要强大,宗教永远是为政治服务的.这是中国古代政治的一个特点. 西 周 （前1046-前771） 商 朝 （前1600-前1046） 夏 朝 （前2070- 前1600） 朝 代 奴隶社会 鼎盛时期 奴隶社会 发展时期 奴隶社会 形成时期 阶段特征 政 治 特 点 政 治 制 度 王位世袭制 出现公共权力,世袭制取代禅让制 内外服制度 ①商王对附属国控制力有限；②弥漫神权色彩。 分封制、宗法制、世卿世禄制、礼乐制度（周礼） 所有制度紧密结合，等级森严，维护奴隶主贵族统治 一、知识线索梳理 夏商周政治制度的演变及政治特点： 史料中的分封制 “普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。 “分邦建国”、“分土封侯”、“分诸侯，建藩卫”、“封建亲戚，以蕃屏周” 《荀子·儒效》：“周公……兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人”。