初中语文课件--大道之行也公开课.ppt

大道之行也 　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。 一、本文从哪三个方面来说明“大同”社会的特征? 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，/使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， /男有分，女有归。 /货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 “世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的理念构想出来的。 “大同”的思想意义 尽管这个社会理想在古代不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。 三、“大同”社会跟我们现在身处的社会有没有相似的地方? 社会主义核心价值观 * 《礼记》 《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 本文选自《礼记·礼运》。 礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 疏通文意 孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末年，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。 问题探究 读准节奏 二、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方? 黄发垂髫 怡然自乐 老有所终、幼有所长 往来种作 男有分、女有归 鸡犬相闻 外户而不闭 和平安宁 谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 ———— ———— ———— ————