《顺风耳的新香炉》.PDFVIP

通 論 臺灣青少年小說巡禮第五回 《順風耳的新香爐》 王宇清 ◎ 國立臺東大學兒童文學研究所博士生 壹、前言 前一回為各位讀者介紹了李潼獲得第十一屆洪建 全兒童文學獎首獎的 《天鷹翱翔》，這回要 繼續介紹他次年再度榮膺首獎的作品―《順風耳的新香爐》。 《順風耳的新香爐》，是一部帶有民間傳說色彩的作品 ，在現代臺灣青少年小說發展的初 期 ，無論是題材與表現方法都有令人耳目一新的感受。儘管 《順風耳的新香爐》和 《天鷹翱 翔》，並非李潼最廣受推崇與討論的作品 ，但這兩部作品卻展現了李潼的勇於自我挑戰與強烈的 企圖心 ，提升了臺灣青少年小說寫作的廣度 ，仍值得為讀者評析介紹 。 貳、內容簡介 《順風耳的新香爐》，以臺灣民間信仰中為人熟知的神 「順風耳」作為主角 ，故事從順風 耳聽見有年輕的香客為他和千里眼沒有自己的香爐而抱不平開始 ，展開一段自我辯證與追尋的 旅程 。一路上 ，他來到了公園、戲班 、夜市、漁港 、馬戲團、土地廟等 ；未料尋找香爐的過程 卻是歷經種種困難 ，讓順風耳吃足了苦頭 。在一連串的苦難中，順風耳慢慢憶起自己成仙 、協 助媽祖的經過 ，最後 ，在土地公的循循善誘下 ，了解到自己能力的不足與承擔的責任 ；最後返 回媽祖廟 ，竟發現自己也有了一座新香爐 。 參、文本分析 一、民間信仰傳說的活化 獨特的角色是這部作品給人的第一印象。以臺灣民間媽祖信仰文化為發想 ，頗具新意 ；以 「順風耳」作為主角 ，更勾起讀者的好奇心。 關於順風耳的身世 ，有不少精采的典故傳世 ；最廣為人知的 ，就是延 伸自《封神演義》與 媽祖故事的版本 。他們的傳說 ，歷經時代焠鍊 ，成為富含想像力與深具通俗性的民間文學 。趁 此機會 ，我們不妨順道溫習一下這個典故 ，了解這個故事發想的背景與脈絡 ，有助於增加閱讀 的樂趣 。 ◆  歌　德 16   ．我們應該每天聽一首歌、讀一首詩、看一幅好畫；可能的話，再說幾句合理的話 臺灣青少年小說巡禮第五回─ 《順風耳的新香爐》 廟宇中的順風耳造型 ，一般常見為紅色 ，手持方天畫戟 ；而總是與順風耳搭檔的千里眼則 是綠身 ，手握斧頭 ；兩人皆身著背心鎧甲。此外 ，順風耳亦俗稱為 「金精將軍」，千里眼則稱為 「水精將軍」。傳說順風耳原是棋盤山上的柳精 ，與桃精千里眼為兄弟。他們為了求取功名 ，幻 化為人 ；順風耳名叫高覺 ，千里眼叫高明 ，投入了商紂王的麾下 ，對抗周武王。後來敗戰身亡 後 ，在玉皇大帝的寬赦下 ，兩人的魂魄投胎轉世 ，飄至湄洲島西北方的桃花山。當先至的千里 眼到達時 ，桃花尚未綻放 ，因此依附桃枝的綠葉成精 ，身體呈綠色 ；後到的順風耳遇上桃花盛 開 ，依附桃花之後則呈紅色膚色 。 到了宋太宗太平興國七年 ，桃花島上有兩個鬼怪出沒作祟 ，危害民間 ；他們眼睛像銅鈴 ， 牙齒如短劍 ，聲音似洪鐘 ，行動如閃電 。林默娘聽聞之後 ，帶著法器上山 ，經過一番激烈的鬥 法後 ，兩人伏法 ，願意跟隨媽祖左右 ，協助媽祖降妖伏魔 。（注） 在這個故事裡 ，除了主角順風耳 ，同時還出現了媽祖 、千里眼、土地公等在地神明 ，對臺 灣的讀者來說 ，應具有相當的親切感。透過富於人性的想像 ，媽祖的慈愛、土地公的睿智、千 里眼的憨直 、順風耳的草莽率真 ，生動地躍然紙上 ，展現了民間信仰的親切與活力。作者巧妙 地串接起 《封神演義》、媽祖成仙等傳說 ，編織出順風耳的 「身世」，彷彿為順風耳注入了有血 有肉的 「人生」。而順風耳與千里眼又是如何到媽祖身旁擔任神職 ，作者有充滿現實生活的趣味 詮釋 。在與姜子牙、楊戩等人大戰失敗 ，被封入封神臺之後 ，順風耳向玉皇大帝報到。在作者 的想像中，玉皇大帝成了 「洗腦專家」，能夠 「將再超級的 『大壞蛋』滿腦子為非作歹的壞念頭 徹底洗去 ，將同情心、正義感 ，約束自己，幫助別人和善盡本分的想法換裝上去。」（頁 162 ）而 神仙的任職更是透過玉皇大帝的 「職業訓練班」培訓出來的。順風耳的好兄弟―千里眼 ，同 時也是一位安守本分的好同事 。至於三太子哪吒 ，更成了順風耳眼中的 「競爭對手」。作者運用 了 《封神演義》中人