古代元明清文学史.docVIP

元明清戏曲 中国戏曲理论研究明嘉靖年间开始成熟，著名曲论有徐渭的《南辞叙录》、王世贞《曲藻》沈璟《南九宫十三调曲谱》、吕天成《曲品》王骥德《曲律》尤其是声律研究，对明清传奇音乐唱腔的格律化和规范化有大贡献。 明后期不同风格流派激烈争论，是戏曲创作繁荣的标志，戏曲史称“汤沈之争”或“临川派和吴江派之争”，争论主帅是临川派的汤显祖和吴江派的沈璟。争论核心是，戏曲创作应以文辞第一，还是声律第一。 传奇的全盛期是清朝。李玉为代表的苏州剧派最有名，是专业作家。 李渔《闲情偶寄》是中国戏曲理论史上的里程碑作品，结构第一。 第一章 元杂剧概说 戏剧：是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。中国传统的戏剧形式称戏曲。 （戏曲主要是由歌舞戏、滑稽戏、说唱三种艺术形式综合而成） 宋杂剧-金院本-元杂剧-南戏 元曲：元杂剧和元散曲合称元曲，都采用北曲为演唱方式。 元杂剧：以宋杂剧和金院本为基础，融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术而形成的以北曲为声腔的戏曲形式，也称北曲或北杂剧。元杂剧标志着中国戏曲的完全成熟。 元曲四大家——关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 （关、白、马、郑） 元杂剧“四大爱情剧”——关汉卿《拜月亭》白朴《墙头马上》郑光祖《倩女离魂》王实甫《西厢记》 四声猿：是明徐渭创作的《狂鼓史》《玉禅师》《雌木兰》《女状元》四部杂剧合称，其中《女状元》全用南曲，首开南曲写杂剧的先例。另著《南辞叙录》是第一步研究南戏的专著。 .元杂剧的体制和南戏体制对比 答：1.元杂剧-结构体制上一本四折或加一楔子，个别五折；音乐体制是每折限用同一宫调的曲牌，押一个韵；演唱体制是一人主唱，末本戏或旦本戏；角色体制分旦、末、净、杂四大类；杂剧的文学要素包括唱的曲辞，说的宾白，动作表情为科介。 2.南戏-结构体制是出数不限，可多可少，每出可长可短。第一出为开场戏，由副末登场介绍剧情也称“副末开场”或“家门大意”，正戏从第二出开始。音乐体制方面南戏以南曲为声腔，不受宫调限制，每出不限一韵。演唱方面，南戏各种角色都可以唱，演唱方式也多种。 元杂剧的两派的作家和作品 答：文采派　语言华丽、典雅 1 王实甫《西厢记》崔莺莺　张君瑞的爱情故事，提出愿天下有情人终成眷属。-----花间美人 　　　《丽春堂》金朝丞相完颜乐善与统军李圭生隙到重修旧好的故事 　　　《破窑记》宋代吕蒙正发迹变泰的故事 2 白朴《墙头马上》　爱情喜剧　裴少俊　李千金，塑造了个性鲜明叛逆的上层妇女 《梧桐雨》　历史悲剧　唐玄宗和杨贵妃的悲欢离合 3 马致远 《汉宫秋》 写王昭君出塞。------元贞书会 4 郑光祖《倩女离魂》王文举、张倩女，写倩女离魂追随未婚夫一同考取功名 本色派　崇尚语言自然、朴实 1 关汉卿　号已斋叟　三类作品　再现元代社会黑暗《鲁斋郎》　下层妇女抗争《窦娥冤》　　歌颂历史英雄人物《单刀会》关羽《西蜀梦》张飞--------玉京书会 2 石君宝《秋胡戏妻》　擅长写下层妇女的痛苦和斗争 3 高文秀　水浒戏《双献功》 元杂剧重要作家作品 1、白朴　《墙头马上》　爱情喜剧　裴少俊　李千金，塑造了个性鲜明叛逆的上层妇女 1、对爱情主动追求（花园偶遇，主动幽会、私奔）2、捍卫爱情婚姻幸福，敢于面对面和封建家长斗争 （封建婚姻制度的部分叛逆，没有逾越门第婚姻樊篱） 2、马致远 擅长悲剧抒情《汉宫秋》对历史故事进行了较大改造，写王昭君出塞。 1、背景 2、昭君形象3、毛延寿中大夫身份 4、汉元帝割爱 歌颂爱国主义精神，批判卖国求荣者的行径，反应元代社会民族压迫的现实与被压迫民族的情绪。------元贞书会 3、郑光祖 爱情婚姻《倩女离魂》《梅香》 仕子怀才不遇《王粲登楼》 历史故事《周公摄政》《三战吕布》 《倩女离魂》王文举与张倩女原有婚约，张母嫌文举为白衣，要考取功名才能成婚，倩女想死成病，灵魂离开躯体，追上张生，相随到京，文举高中后回乡，倩女灵魂与躯体相附。 （敢于贫贱的爱情观是张倩女有别于崔莺莺、李千金的很有光彩的一点） 4、纪君祥《赵氏孤儿》元杂剧最杰出悲剧之一，程婴 屠岸贾，表现正邪斗争，揭露屠岸贾的凶残奸诈，歌颂英雄义士为了保护赵氏孤儿前仆后继的自我牺牲精神。　 5、石君宝《秋胡戏妻》 擅长写下层妇女的痛苦遭遇和斗争精神 （提高妻子家庭地位） 6、水浒戏 康进之的《李逵负荆》李逵、宋江、鲁智深 粗和直 高文秀的《双献功》李逵 保护宋江结义兄弟孔目 郭念儿 权豪白衙内 粗中之细 两篇均刻画了李逵的嫉恶如仇 7、神话剧 尚仲贤《柳毅传奇》柳毅救老龙女儿三娘 李好古《张生煮海》儒生张生夜抚琴，龙王三女儿琼莲 浪漫主义手法 人神恋爱 8、包公戏 无名氏的《陈州粜tiao米》 李潜夫的《灰阑记》 包公 刚直不阿 嫉恶如仇 幽默诙谐 平易近人 杂剧在元代