荆门左冢楚墓释文考释-国立中央大学中国文学系.DOC

《荊門左冢楚墓》漆棋局文字補釋 高佑仁 敏惠醫專兼任講師 關鍵詞： 左冢楚墓、棋局、楚文字、考釋 摘 要： 西元兩千年，湖北省左冢楚墓的三號墓出土了一件漆棋局，它是目前所見最早圖式與文字相間的棋盤實物。令人震撼的是，棋盤上共見182字，從字形結構來看，都是標準的楚系文字，其中若干特殊字形，無疑是楚文字研究新的突破口，對了解棋局的內容與功用亦具莫大幫助。比較可惜的是，近來學者們多將研究焦點集中在上博、郭店等簡文上，無暇關注其他出土材料，因此自2006年底《荊門左冢楚墓》一書發表後，學者們對棋局文字的研究成果付之闕如，令人感到非常可惜。 筆者在閱讀漆棋局文字時，深感部分字形的隸定及訓讀都猶有討論的空間，因此撰寫此文，對漆棋局文字進行補正的工作，羅列考釋意見共計13則。 壹、前言 2000年荊門左冢楚墓出土漆棋局一件，漆棋局上共寫著182字，全文內容公佈於2006年底所發表的《荊門左冢楚墓》一書，漆棋局文字以標準的楚文字書寫，整理者表示「這件棋局是迄今已知最早的圖文相間的實物」，其價值自不言可喻，是以若欲一探內容究竟，字形考證與字義訓讀無疑是現階段最重要的工作。 近年來楚文字可說是古文字研究的主流，重要的材料例如包山、望山、郭店、上博、新蔡葛陵等簡文，往往只要一公佈便立即形成研究風潮，但是由於漆棋局文字內容僅182字，而多半又以一字、兩字為句，釋讀更顯困難，內容又非經籍佚文，因此在發表後也未得到太多迴響，令人感到相當遺憾。 在《荊門左冢楚墓》一書尚未發表前，黃鳳春、劉國勝曾撰〈記荊門左塚楚墓漆梮〉一文，公佈漆棋局的釋文及實物圖版，然而由於論文中所附的圖版太小，字跡又過於模糊，因此並未引起學者們的留意，僅見劉信芳據之撰寫〈荊門左塚漆梮文字補釋〉一文，提出十條考釋意見。一直到2006年底《荊門左冢楚墓》一書出版，劉國勝將釋文、摹本正式對外公佈，該書附錄了清楚的實物放大圖，對我們研究很有很大的助益，在此我們對原整理者的辛勞致敬。 2006年底《荊門左冢楚墓》一書發表後，迄今便未再見到任何的研究意見。筆者在閱讀棋局文字時，深感可再斟酌之處猶多，因此撰寫此文欲進行更深入的釋讀工作，考釋意見共計13則。筆者在閱讀釋文的過程中，發覺原書摹本若干字形與原篆字形有落差，因此文附錄「摹寫失真」，羅列失真之字形，並重新摹寫。 貳、本文 以下分點列出筆者研讀過程中具有心得的字例，順序依照《荊門左冢楚墓》一書中摹本的排列次第（） 康緬（方框第一欄B邊） 方框第一欄B邊有「康緬」二字，原整理者隸定「糠」讀作「康」。 按：所謂的「糠」字作「」，原考釋者隸定作「糠」，但《說文》不見「糠」字，字書中要晚至《龍龕手鑑》、《玉篇》才出現，其實「」就是「康」字，其下半所从的「米」旁是「康」字後來的訛變。郭店《成之聞之》簡38引《尚書˙康誥》之「康」即作此形，相同情況亦見郭店《緇衣》簡28，可知實不必隸定為「糠」再假借為「康」。 「緬」字原考釋者讀如字，然「康緬」不辭，古籍未見用例，「康」有安逸、享樂之意，如上博二《民之父母》簡8「成王不敢康夜基命宥密。「緬」有細長、久遠等義，但置於此處似不恰當，筆者認為「緬」當讀為「湎」，「湎」指沉溺於酒，《說文》：「湎，湛於酒也。从水面聲。《周書》曰：『罔敢湎于酒。』」，《尚書˙酒誥》：「罔敢湎于酒」，毛公鼎作「毋敢湎于酒」。筆者認為漆棋局的「康湎」當倒言成「湎康」，馬王堆漢墓所出土之《黄帝四經》不少與「湎康」相關的文句，如下： (一)、知王術者驅騁馳獵而不禽芒(荒)飲食喜樂而不面(湎)康…不知王述(術)者驅騁馳獵則禽芒(荒)飲食喜樂則面(湎)康六分三禁王其且馳騁弋獵無至禽荒宮中之樂無至酒荒，「荒」即沉迷於某事物，沉迷於田獵曰「禽荒」，沉迷於飲酒曰「酒荒」，棋局所見的「湎康」一詞正如帛書一樣都是指沉溺於飲酒的享樂。 襄奪（方框第一欄B邊） 「襄」字作「」，文例作「△敓」，原考釋者將「襄敓」讀作「讓奪」。 按：原考釋者將「」釋為「襄」，將「敓」讀為「奪」，都很正確，但是將「襄奪」讀作「讓奪」則不辭。筆者認為「襄」當讀為「攘」，文例為「攘奪」，《說文解字》云：「攘，推也。从手襄聲」，可知「攘」从「襄」得聲，二字通假自無問題，於傳世文獻與出土文獻中亦可見大量例證。「攘」、「奪」二字都有侵奪、竊取之意，「攘奪」一詞古籍中大量出現，《管子˙重令》：「若夫地雖大而不并兼，不攘奪。」，《管子˙八觀》：「出入毋時，早晏不禁，則攘奪竊盜，攻擊殘賊之民，毋自勝矣。」，此處當解釋為強取、偷竊之意。另外亦有作「奪攘」者，如《尚書?呂刑》：「（蚩尤）罔不寇賊，鴟義姦宄，奪攘矯虔。」，可參。 訢行（方框第一欄D邊） 方框第一欄D邊有個「」字，摹本作「」，文例為「行△」，原考