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古漢語通論 古書的注解 1、爲什麼要讀舊注 有不少古書沒有新注。新注是否正確；或有疑問，也要參看舊注。 舊注去古未遠，作者態度認真，有舊學的根底。 古書傳抄翻刻不易，所傳注本質量較高。 讀古書的舊注，需要瞭解一些古書注解的體例、術語和常用的方法。 古漢語通論 古書的注解 2、古書注解的名稱 除了注或解之外，還有“傳、箋、疏、正義、訓、詁、釋、章句”等名。 此外還有“補注、集注、集解”等名。 這些名稱本來大都有特定的含意。 《博物志》：聖人制作曰經，賢者著述曰傳，鄭玄註《毛詩》曰箋。 古漢語通論 古書的注解 按其本意： 傳本來是指傳述闡明經義，箋有補充訂正之義。 疏有疏通、疏導、疏理之意。正義即糾正文義。 訓本來是指以通順的語言解釋難懂的語言。詁，《說文》“訓故言也。”指以今語解釋古語。訓、詁著重在字詞的解釋。 章句是分章析句之意，著重於句讀的分析和章節大意的解釋。 古漢語通論 古書的注解 3、古書注解的體例 在宋代以前，注和疏本來是單獨成書的，並不附在經文之後。宋以後為方便閱讀，才把注、疏及六朝出現的音義之書（如陸德明的《經典釋文》）彙集在一起。 下圖就是《經典釋文》單行本的影印葉 古漢語通論 古書的注解 3、古書注解的體例 經文和注、疏彙集在一起後，為便於區別，注文用雙行小字排。 注通常是隨文列在要解釋的經文之後。 疏多放在一段文字之後。並且先引經文開頭和結尾的兩三個字，然後作注。 下面以《十三經注疏》中《詩·碩鼠》第一章的例子來說明。 古漢語通論 古書的注解 碩鼠，刺重斂也。國人刺其君重斂蠶食於民，不脩其政，貪而畏人，若大鼠也。○碩，音石。斂，吕驗反，下同。〔疏〕碩鼠三章，章八句。至大鼠 ○正義曰：蠶食者，蠶之食桑漸漸以食，使桑盡也。猶君重斂，漸漸以税，使民困也。言貪而畏人，若大鼠然，解本以碩鼠為喻之意，取其貪且畏人，故序因倒述其事。經三章，皆上二句言重斂，次二句言不脩其政。由君重斂不脩其政，故下四句言将棄君而去也。 古漢語通論 古書的注解 ○碩鼠碩鼠，無食我黍。三歳貫女，莫我肯顧。貫，事也。箋云：碩，大也。大鼠大鼠者，斥其君也。女無復食我黍，疾其税斂之多也。我事女三嵗矣，曾無教令恩德來顧眷我，又疾其不修政也。古者三年大比，民或於是徙。○貫，古亂反，徐音官。復，扶又反。税，始鋭反。比，毗志反。 古漢語通論 古書的注解 逝將去女，適彼樂土。箋云：逝，往也。往矣将去女，與之訣别之辭。樂土，有德之國。○樂，音洛。注、下同。土，如字，他古反；沈徒古反。訣，古穴反。 ○樂土樂土，爰得我所。箋云：爰，曰也。○〔疏〕“碩鼠”至“得我所” ○正義曰：國人疾其君重斂畏人，比之碩鼠。言碩鼠碩鼠，無食我黍，猶言國君國君，無重斂我財。? 古漢語通論 古書的注解 君非直重斂於我，又不脩其政。我三歲以來事汝矣，曾無於我之處肯以教令恩德眷顧我也。君既如是，與之訣别。言往矣，将去汝之彼樂土——有徳之國。我所以之彼樂土者，以此樂土若往，則曰得我所宜故也。言往，将去汝者，謂我往之他國，将去汝國也。? 古漢語通論 古書的注解 ○ 傳“貫事”○正義曰：《釋詁》文。 ○箋“碩大”至“是徙”○正義曰：碩，大，《釋詁》文。《釋獸》於鼠屬有鼫鼠，孫炎曰：五技鼠。郭璞曰：大鼠，頭似兎，尾有毛，青黄色。好在田中，食粟豆。關西呼鼩，音瞿鼠。舍人樊光同引此詩，以碩鼠為彼五技之鼠也。許慎云：碩鼠五技，能飛不能上屋；能游不能渡谷；能縁不能窮木；能走不能先人；能穴不能覆身。此之謂五技。 古漢語通論 古書的注解 陸璣疏云：今河東有大鼠，能人立，交前两脚於頸上跳舞。善鳴，食人禾苗。人逐則走入樹空中。亦有五技，或謂之雀鼠。其形大，故序云大鼠也。魏國，今河北縣是也。言其方物，宜謂此鼠，非鼫鼠也。案此經作碩鼠，訓之為大，不作鼫鼠之字，其義或如陸言也。序云貪而畏人，若大鼠然。故知大鼠為斥君，亦是興喻之義也。箋又以此民居魏蓋應久矣，正言三歳貫汝者。 古漢語通論 古書的注解 以古者三歲大比，民或於是遷徙，故以三歲言之。《地官》小司徒及鄉大夫職，皆云：三年則大比。言比者，謂大校，比其民之數，而定其版籍。明於此時民或得徙。《地官》比長職曰：徙于國中及郊，則從而授之。注云：徙謂不便其居也。或國中之民出徙郊，或郊民入徙國中。皆從而付所處之吏。是大比之際民得徙矣。 古漢語通論 古書的注解 注解的內容： 主要有三種，一是釋詞；二是串講；三是解釋全章大意。 釋詞所用的方法也可以分為三種，即形訓、義訓和聲訓。 形訓是以形釋義：“止戈為武”、“皿蟲為蠱”、“中心為忠”、“自環者為厶，背厶為公”。 義訓是用常語、通語釋難懂之詞：“貫，事也”“無衣無褐，何以卒歲”，傳“卒，終也”。 聲訓是以同音詞來釋詞：“庠者，養也；校者，教也；序者，射