国学中的人文精神
道家的人文精神 《列子·杨朱》杨朱在鲁国游历,住在孟氏的家里。孟氏问道:“做个普通的人就行了,还要名声干什么呢?”杨朱回答说:“凭借名声来致富。” 孟氏又问:‘已经富有了,为什么还不罢休呢?’杨朱回答:“还要谋求显贵的地位。” 孟氏又问:“已经显贵了,为什么还不罢休呢?”杨朱回答:“还要谋求死后的荣耀。” 道家的人文精神 孟氏又问:“已经死了,还要名声干什么呢?”杨朱回答:“为了子孙。” 孟氏又问:“名声怎么还对子孙有好处呢?”杨朱回答:“名声是靠肉体劳苦,心神焦虑才获得的。凭借一个人的名声,整个宗族都会受到恩泽,整个乡里都会获得利益,更何况自己的子孙呢?” 道家的人文精神 孟氏又说:“大凡谋求名声的人一定廉洁,廉洁就必定贫穷;谋求名声的人一定谦让;谦让就不会得到高贵的地位。” 道家的人文精神 杨朱说:“管仲担任齐国的国相的时候,君主淫逸他也淫逸,君王奢侈他也奢侈。顺应君王的意愿,言听计从,因此政治得以推行,国家得以称霸。管仲死了以后,他的家族就败落了。田成子担任齐国的国相的时候,君王骄横他就谦虚,君王聚敛他就施舍,老百姓都投奔他,因此他就夺取了齐国的政权,子孙坐享其成,到现在还没有中断。” 道家的人文精神 孟氏又说:“照你这么说,真名声使人贫贱,假名声反倒使人富贵啰。” 杨朱说:“真实不会有名声
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