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太史公自序 正式上课
太史公自序;作者简介;作者简介; 《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一部历史著作《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。《史记》本来是古代史书的统称,从三国时期开始,“史记”由史书的统称逐渐成为“太史公书”的专称。;简介《史记》;1—3段:;*;*;三、句式:; 请同学们根据前三段独立画出司马迁家世谱系,并注明其祖先所做官职。;;司马迁; 战国卫? 相中山
战国赵? 蒯聩 以剑显
司马卬 为殷王
战国秦? 司马错 将伐蜀(将领)
?????? 司马靳 事白起
秦朝??? 司马昌 主铁管(经济学家)
汉朝??? 司马无泽 市长
???????司马喜 五大夫
???????司马谈 太史公(史学家)
司马迁
;1-3节 司马迁说自己的祖上有史官、有军事家、有经济学家,他这样说的用意是什么?;*;*;小结:;4——7段:; 封禅,是中国古时候统治者举行的一种祀典。封为祭天,禅为祭地。封禅就是祭天地。
封与禅一般都是同时进行的,都在泰山。据说,这是因为泰山是东岳,东方主生,是万物之始,阴阳交替的地方 。泰山是世界上最高的山,人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭至高无上的上帝。泰山的名字寓意深邃,形神兼备,一个“泰”字既体现出泰山雄伟崇高、峻极于天的自然形貌,又阐发出稳重安宁、国泰民安的深刻意境,涵盖了泰山自然景观和文化积淀的全部底蕴。
封禅之说,现存文献的最早者为《管子·封禅篇》。而第一个真正举行封禅大典的是秦始皇。他于公元前219年登泰山举行封禅大典,并立泰山碑作为纪念。秦始皇在泰山遇上暴风雨,避雨于松树下,因封松树为“五大夫”,号五大夫松。 ; 高度评价《春秋》的目的何在?
采用汉代初年学者常用的问答体的形式,借评述孔子作《春秋》,表明自己著《史记》的目的,说明自己著《史记》一是想效仿孔子,秉笔直书,作《春秋》那样的信史。二是通过论述历史,评判是否,褒善惩恶,为天下仪表。以史立天下礼义,树立君臣父子的行为规范和标准。三是提醒世人要像对待《春秋》一样重视《史记》。; 孔子作《春秋》的目的是“垂空文以断礼义”,你作《史记》“欲以何为?(现代版的《春秋》吗?)
1、歌圣德,颂功臣
2、不堕先人之愿
3、述故事,整齐世传,非所谓作也,与《春秋》不同。;《史记》命运:
太史公的担心不无道理。《史记》的传播历经坎坷。著称后,秘而不宣,将其“藏之名山,副在京师”,以防被毁。尽管如此,“汉武帝闻其述《史记》,取孝景及己本纪览之,于是大怒,削而投之。”汉明帝说:“司马迁著书,成一家之言,扬名后世。至以身陷刑之故,反微文刺讥,贬损当世。”
直到司马迁死,西汉对该书的流传控制很严。后东汉、南北朝以及隋唐,对《史记》多有微词,甚至还有指责《史记》是“谬孔子言”,直到宋代《史记》才遇知音。明清学者多精读《史记》,开始考证,核差误,论得失,《史记》的研究至此才蔚为大观。) ; 萧何在法律方面的成就,主要是定《九章律》,也所谓“天下既定,命萧何次律令”。 这个“次律令”,是在刘邦进咸阳与民约法《三章》“杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法”的基础上产生的。当时局势还比较混乱,社会不安定。即虽打败项羽统一中国,但六国旧贵族还企图东山再起;异姓诸侯与同姓诸侯反汉活动也频频而起。后来的史书是这样记载的:“其后四夷未附,兵革未息,《三章》之法不足以御奸。于是相国萧何捃秦法,取其它于时者,作律《九章》”。 ; 韩信生前不仅是个军事指挥家,还是一个军事理论家。据史载:「天下既定,命萧何次律令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制礼仪。」他与张良一起,「序次兵法,凡百八十二家,删取要用,定著三十五家」。据《汉书?艺文志》记载,韩信曾著有《韩信兵法》三章,可惜已经失传。 ;一.代表人物:邹衍? 阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍。 ?? 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为
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