古今未解之谜汇编 荟萃篇（一）-文学教育读本.pdfVIP

目 录 知识 文化 历史1 中华民族节日16 中 花 姓名·称呼·亲属67 “ 陛下·殿下·麾下·阁下·膝下·足下·在下83 人口·婚姻·丧葬 101 古 古 1 古今未解之谜汇编·荟萃篇（一） 知识 文化 历史 “知识”一词的含义 “知识”一词有两种含义。在古代常见的一种含义 是指相知、相识的人。这在上古的书籍中已有记载。如 《管子入国》：“不能自生者，属之其乡党知识故人。”但 现代更多的是用的知识的另一种含义，即指人对事物的 认识，人们在社会实践中积累起来的经验。这一层含义 在古代，常用一个单字“智”或“识”来表示。《荀子正 名》：“所以知之在人者谓之知。知有所合谓之智。”注曰： “知有所合，谓所知能合于物也。”《文选》所录汉张衡 《东京赋》：“鄙夫寡识，而今而后，乃知大汉之德馨， 咸在于此。” “知识”连用，表示经验认识这一层含义，大概是 最初和佛教有些关联。如佛教用语中有“善知识”一词， 就是指了悟一切知识、高明出众的人。《释氏要览》上《称 谓》篇“善知识”一条引《摩诃般若经》：“能说空、无 相、无作、无生、无灭法及一切种智，令人心入欢喜信 乐，是名善知识。”《景德传灯录》卷五“慧能大师”云： “师谓众曰：‘诸善知识，汝等各各净心，听吾说法。’” 至明清，“知识”一词就较多地运用于后一种含义。 如清人洪亮吉在《洪北江集》说：“孩提之时，知饮食而 不知礼让，然不可谓非孩提时之真性也。至有知识，而 后知家人有严君之义焉。”尤其是西学传入后，知识的后 2