浅谈北京四合院传统营造技艺+网站框架.doc

蒽 北京四合院传统营造技艺三维数据库课题 （网站结构） 说明：黑字——文字内容 红字——待添加、完善内容 蓝字——配合文字的图片和视频说明 概述篇 3 1、胡同 3 2、元代四合院 3 3、明清北京四合院 3 4、四合院建筑的选址 4 5、四合院的布局与建筑风格 5 6、室内布置与装修 6 设计篇 6 1、土作与基础和台明（加内容） 6 2、大木作与屋架 7 a、面阔、进深（加内容） 7 b、收分、侧脚（加内容） 7 c、举折（加内容） 7 d、木构件（加内容） 8 e、丈杆（加内容） 8 f、榫卯（加内容） 8 3、砖作与墙身 8 4、瓦作与屋面 10 5、小木作与装修 10 营造篇 12 1、建筑基座的砌筑过程 12 a、撂低盘 12 b、基础的夯筑 13 c、码磉墩（加内容） 14 d、砌筑（加内容） 14 e、工具（加内容） 14 2、大木作的安装过程 15 a、下架（加内容） 15 b、上架（加内容） 15 c、工具（加内容） 16 3、墙体砌筑过程 16 a、下碱的砌筑 16 b、上身的砌筑 17 c、盘头的砌筑（加内容） 18 d、打点修理 18 e、工具（加内容） 19 4、屋面铺设过程 19 a、上瓦前的准备工作 19 b、上瓦 20 c、清水脊 21 d、工具（加内容） 23 5、地面的墁地作法 23 a、方砖细墁地面 23 b、工具（加内容） 24 6、小木作的安装过程 25 7、油漆彩画的制作过程 26 a、地杖 26 b、彩画的绘制 26 c、工具（加内容） 27 传承篇 27 概述篇 1、胡同 元末熊梦祥所著《析津志》在描写北京规划形式时讲：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称的胡同。胡同大多呈东西走向，胡同与胡同之间是供居民建造住宅的地皮，间距也大致相同。明朝初年，除了大街外，原来的“三百八十四火巷”也叫胡同了。后来历经朝代变迁，胡同也变得宽窄不一了，一般把二十四步宽的叫做大街、十二步宽的叫做小街，通常是商贾云集的市场，只有六步宽的才叫做胡同。 （图片：北京城市平面图；视频：胡同视频） 2、元代四合院 元代为鼓励在都城内建造民房，元世祖忽必烈颁诏，让金中都旧址居民，特别是有钱的商人和官宦贵族到大都城内建房。同时还规定每户建房者可以占地8亩。这一政策，使元朝统治者及贵族、商人等大批迁入城内，并出现大规模建造院落式住宅的活动。元代一组四合院占地面积较大，并且前院大于后院，主要建筑平面布局呈“工字型”，即前堂与后寝之间以穿廊连接的形式，一般有东西厢房，但没有倒座房。 （图片：元代四合院透视图） 3、明清北京四合院 在明朝年间，曾有大量山西移民移居到北京地区，明清北京四合院的格局也就受到了山西部分地区民居形式的影响。在明清两代，一般大的四合院占地4亩，小的占地1亩，甚至占地半亩的也不在少数。于是，终于形成了北京特有的四合院形式，即以倒座、垂花门、抄收游廊、正房、东西厢房和后罩房等组成的名副其实的四合院格局。 在四合院建筑中，位于中轴线上的被四周房屋或围墙围合起来的空间叫“一进院落”，比较标准的四合院在中轴线上会有两或三进院落。 （图片：北京明清四合院透视图；视频：标准四合院的动画） 4、四合院建筑的选址 四合院方位与布局的确定属于风水术中理法范畴，抽象地说就是四合院的方位与布局要符合“天人合一”的宇宙观。这一宇宙观形成于夏代以前，至西汉而逐渐成熟，其间，它是综合了道、儒、法、阴阳各家的“宇宙模型”以后确立的一个宇宙人事总体构架，其基本内容是将世界万物抽象成为阴阳、五行和八卦三组符号，并把他们的组合图像和运动规则来类比人际间和自然界的一切现象。以阴阳代表事物对立面与属性的转化关系，五行代表事物的性质与构成关系，八卦则代表事物的相生与相克关系。 确定四合院布局的顺序是先用罗盘校方位，找出院落的中轴线，然后根据街道走向和四合院在街道中的位置，用后天八卦和其他风水理论确定出大门的位置，最后再依据大门的位置确定院内各个房间的性质、朝向和位置等。 以最典型的东西走向胡同内北侧的四合院为例，首先用罗盘定出南北方向，再向东偏七度左右确定宅院的中轴线。然后北房中轴线再稍向东逆时针偏转叫作“抢阳”，南房中轴线再稍向西顺时针偏转叫做“抢阴”。在抢阳和抢阴的调整中院落总体的中轴线保持不变。 院门面南临街，门开在南墙东边，这在八卦中是“巽”位，是柔风、润风吹进的位置，在风水上也是吉祥的位置。 大门的位置一旦确定后，再依据“巽天五六祸生绝延”的口诀对照后天八卦图，按顺时针方向来确定整个四合院的布局——“天”是“天乙巨门”，属土，吉位；“五”是“五鬼廉贞”，属火，凶位；“六”是“六煞文曲”，属水，凶位；“祸”是“祸害禄存”，属土，凶位；“生”是“生气