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【城市文化研究】
辽宁地区古代碑刻留存现状调查与保护
◇董存建
摘 要:辽宁地区古代碑刻数量庞大,种类繁多,内容繁杂,尤其是辽代至清代的碑刻,具有重要的文物
价值、史料价值和艺术价值。但是由于保存分散、统计不完备、研究价值受限等原因,碑刻资源保存现状不太
理想。相关部门应发挥在碑刻保护上的作用,发动群众,做好统计著录工作,建立碑刻数据库,这对辽宁地区
古代碑刻保护工作具有一定的现实意义和长远意义。
关键词:辽宁地区:古代碑刻;现状:保护
『本文系为辽宁省社科联与高校社科联合作课题“辽宁地区古代碑刻艺术价值研究与开发” (1slgslhl-021)阶
段性成果。]
些构成了辽宁碑刻的丰富内涵。
一、辽宁地区古代碑刻概况
二、辽宁地区古代碑刻现状
在研究辽宁地区古代碑刻之前,应首先对“碑刻”的
概念加以界定。 “碑”的概念最早出现于周代,原义是没 辽宁地区的古代碑刻,清代以来,金石著作及地方志
有文字的竖石,仅作一种标志而已。后来经过逐渐发展才 中多有著录。清乾隆四十七年修纂的揿定盛京通志》中
成为刻有文字的碑石,清代著名的金石学家叶昌炽在《语 著录碑石29通,且均为清初开国功臣的神道碑,搜罗未
石》中说: “凡刻石之文皆谓之碑,当是汉以后始。”辽宁 备;民国时期编纂的《奉天通志》,内有(俭石志》,收录
地区的刻石也多是汉代以后的。 东三省碑石共263通,但其中多为寺庙碑刻以及墓碑,鲜
一般认为, “碑刻”的范畴有广义和狭义上的区别。 有墓志。建国以来,出土墓志日多,《辽宁省志·文物志》
广义上的碑刻是指刻有文字、形制各异的石头。如:碑碣、 收录碑志509,方,最称完备,辽宁地区碑刻搜罗殆尽,然
摩崖、墓志、造像题记等,正如叶昌炽所说“凡刻石之文皆谓 而散诸名山的摩崖题记,尚未囊括。
之碑”,这正说明了“碑”具有广泛的含义。清代《说蓟大 辽宁地区的碑刻,包括造像题记、经幢;石函、塔铭、
家王筠认为: “古碑有三用,宫中之碑,标日影也;庙中之 塔碑;寺庙、宫观、祠堂的碑刻;墓碑、墓表、墓志,以
碑,以丽牲也;墓所之碑,以下棺也。秦之记功德也,日立 及其他碑刻。其中一部分碑刻是留存在地面上的,或有著
石,日刻石。其言碑者,汉以后之语也。”狭义的碑刻指以上 录,或能显见,也有很多墓志是建国后出土的,具有很高
三种用途的刻石,一般为方形竖式,经过精心打磨,加工而 的史料价值,也彰显着辽宁丰富的碑刻文化。经过调查研
成,刻有文字。在形制上,典型的碑刻由三部分组成:碑首、 究,辽宁地区碑刻留存现状如下:
碑身、碑趺。本文所涉及的碑刻,采用的是广义上的“碑刻” 数量巨大,统计尚不全备。辽宁地区的碑刻,古代金
的定义,即指古代刻在石头上的文字遗存,主要包括产生并保 石学著作虽有著录,但是多不全备,只有少量碑版著录于
存于辽宁的石刻、墓碑、记事碑、造像题记等刻石。 《钦定盛京通劫《奉天通是勐等清代或民国的著作,著录
辽宁地区历史悠久,地处辽河流域,是东北地区通往关内 较晚,受人关注较少,很多方面的研究还有空缺。近些年簸工
的交通要道。关于辽宁地区的历史沿革,两汉和三国时期,隶 宁省志-文物鑫勐以及《辽宁碑是勐的编纂,较为全面地著录
属于幽州,两汉时增设玄菟郡、辽东属国,西晋隶属平州,东 辽宁地区的碑版,但是仅限于碑刻、墓志等碑碣,历代的摩崖
晋为营州。南北朝时期,前燕迁都龙城(今辽宁朝阳)。辽代 石刻,还鲜有全面搜集著录,如鞍山境内的千山和北镇境内的
分属于东京道、中京道、上京道,是辽代重要的活动区域。金 医巫闯山,等等,上面有为数众多的明清摩崖石刻,前者有梁
代辽宁地区大部分属东京路统辖,元代时期置辽阳行省,明代 继先生《千山明清时期摩崖石刻考述》,但是总体上,辽宁的
时为辽东都司,属山东布政司所辖。辽宁地区更是清朝的
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