2016上海江苏河南等地学校德育工作的考察报告.docVIP

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2016上海江苏河南等地学校德育工作的考察报告

上海江苏河南等地学校德育工作的考察报告 :走进弹丸之地的上海育才初级中学、时代中学、爱国学校、江苏怀文中学旧址、安阳市第八中学,我们感受到的是浓郁的文化气息和历史的厚重,校舍成了不太重要的东西,牵引我们目光的是优雅的校长,热情的员工,活泼可爱、彬彬有礼的学生,井然有序的环境;让我们流连忘返的是:跃入眼帘妙趣横生的对联、激人奋进的名人名言、与人共勉的工作格言、催人向上的座右铭、百看不厌的师生作品;师生交往间那种难以叙说的尊重,与我们谈吐间由衷的亲切和友好;我们记住了“怀抱古今树远大,文存天地兴中华”的学校精神,体会了“爱洒广博常报德,心存善良永感恩”的深远。何谓熏陶?肖川先生曾在其随笔《教育的存在形态》一文中写道:“教育的第一种重要的存在形态是熏陶。在一定的情境和氛围中,通过富于感召力、感染力的,充满真诚的叙说、展开或待人接物中自然流露出的态度与情怀,给予学生潜移默化的影响,起到春风化雨、润物无声的效果。隐蔽课程(hiddenurriulum)的存在就是熏陶作为教育的一种存在形态的证明.熏陶更多的作用于情感,作用于气质和性格。……教育一定有对人的心灵的关照,对人性的陶融”在回想两个月研修生活的时候,我们不能忽略班主任张俊华博士带给我们的影响,他的严谨、自律、博学、善良、平和、公正、谦和、博爱、勤勉、务实,对教育的激情与梦想,以天下为己任的情怀,他在班级文化建设中所倡导的“理解、宽容、协作、共存”,在远赴河南考察时因适逢牡丹节而遭遇到用车不顺,住房条件不一致时,主动提出条件差的房间他住,并反复给我们讲宽容之道,克制之理。学习上对我们毫不含糊,生活上对我们无微不至,哪位同学病了,哪位同学的家人住院了,他一定要看望。他不断告诫我们,校长的人格魅力在于:人格权威、道德权威、专业权威、文化权威,告诫我们做一个有凛然正气、天地浩气、充满儒雅气、书卷气的校长,做一个良心未泯的教育工作者,关注弱势群体,保持个人及专业操守,营造独善其身的境界和兼济天下的情怀。真正肩负起社会及历史的责任感,忍辱负重,为社会社区的教育尽绵薄之力。作为一个充满理想主义色彩、有独特思维特点、广博知识的纯粹的知识分子,在他的影响和带领下,在他的不断熏陶中,我们班逐渐形成了一种足以让我们每个学员为之骄傲的、充满正气和豪气并渐渐进入“无我”之境界的“理解、宽容、协作、共存”的班风,在这种班风的形成过程中,我们分明看到了理想主义式的教育信念和充满真情的人格力量的作用。张老师曾说过:“是让教育的清纯追随社会的世俗,还是让社会的世俗去追随教育的清纯?”在这样一个世俗的世界上,让自己和学校远离世俗,多保持一点纯真、一点理想的冲动,那么我们所办的教育离“真教育”也就不远了。谁能否认这种文化熏陶的作用?谁能淡化老师给我们的影响,这种影响会伴随我们相当长一段时间甚至一生,影响着我们的工作及工作方式,成人尚且如此,更何况可塑性极强的孩子? 三、启示与反思通过对上海、江苏、河南等地部分学校的德育考察,与研修班部分学员的访谈、研讨,一些学校的德育工作给我们留下了深刻的印象,如上海的5所学校、江苏的2所学校、开封求实中学、河南第二实验中学、郑州26中、洛阳市拖二中等,从学校文化氛围,从弥漫于师生间的良好师生关系和师生共同的价值追求中,特别是从求实中学对教育理想的追寻及实践中,我们看到了德育工作的希望和未来。但是我们也不难看出学校德育还存在一系列问题,德育现状总体并不十分乐观,值得我们深刻反思。 (一)德育的价值取向偏差 一是德育的目标取向偏差,德育过多地强调既定的道德规范知识,忽视对学生基础德性、品格的培养。当道德规范与学生的生活经验、思想实际发生矛盾时,往往只能要求学生被动地听从、盲目地服从规范,降低了德育的现实性、针对性和德育应有的激励引导作用,使学生容易形成口头说教和生活行为相分离的双重人格。特别应该指出的是,在办学思路上,部分学校一味的追求校园环境的高档、优雅;为了所谓的“品牌”效应、“名校”风采,也为了应对上级部门的检查评价,学校做足了表面文章,与学生的情感体验相去甚远,加重了学生人格分裂。 二是德育的功能取向偏差,德育不是大胆地激励引导学生,而是设法约束、防范学生,这样的德育在信息传递上带有明显的单向灌输性,其动力是外在的,不会内化为学生需求。 (二)德育被忽视的问题依然存在尽管各学校都能够比较清醒地认识德育在整个教育中的基础性地位,也为德育工作做出了不懈努力,但与学科课程教学相比,德育仍然被摆在次要地位。在一些学校,德育被看作是一项单独的教育活动,脱离了其他各育、脱离学生的整体生活。校长和教师的主

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