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十 大 思 想 家 ( 二 ) 董 原 主 编 目 录 无神先师王充1 光耀百世龚自珍38 经世匹夫顾炎武97 1 十大思想家 二 无神先师王充 (一)无神唯物时凭 王充 27~约 97字仲任 会稽上虞 今浙江上虞 县 人 是东汉前期杰出的唯物主义思想家 文学理论 家 王充出生的那年 正值赤眉起义失败 而在他死后 的几年 又揭开了东汉末年农民起义的序幕 王充的一 生 正处于农民运动的低潮 也是东汉统治政权趋于相 对稳定的时期 在这一时期中 一方面东汉王朝为了巩 固新建的政权 无人感应等唯物主义神学思想被宣 扬得特别厉害 另一方面 赤眉等农民起义的伟大影响 依然深入人心 阶级矛盾继续发展 王充的出现 正是 这一历史时期的特定产物 反映了当时广大小生产者的 思想要求 王充的原籍是魏郡元城 今河北大名 他的祖先因 为立有军功 被封为会稽阳亭 就迁居到会稽 可是不 到一年就被削去了官职 在阳亭务农 直到他的祖父和 父亲 这时候正是西汉末年农民大起义的时代 王充的 祖父因为打抱不平而得罪了豪门 于是携老挚幼地又迁 家到会稽钱塘 今浙江杭州西 因为失去了土地 以 贾贬为事在那里做买卖度日 家境已大不如前 可是 王充的父亲王诵和伯父王蒙 在钱塘又和一家豪门结了 怨 只好再迁到上虞安身 王充就出生在上虞 王充一 家的家境 到这时已经衰落 由一个破落的小贵族变成 为小本经营的商人 王充自述他在上虞的生活情形是 2 十大思想家 二 贫无一亩庇身贫穷到没有一亩田可以庇身 卑贱到没 有斗石的俸禄 从王充 论衡 自纪篇 里所自述的家世看来 他 出生在农民家庭 西汉末年地主豪门在政治上和经济上 加紧对手工业者和农民的压迫和剥剥 使广大人民失掉 土地流离失所 王充一家的情况 正反映了当时小生产 者艰难困苦的生活情形 也说明了王充的祖父王汛 伯 父王蒙和父亲王育在农民大起义中是与当地的豪门地主 作过斗争的 王充在 论衡 自纪篇 里直言不讳地述说他的祖 先是参加过反霸斗争丢失土地的贫贱农民 并以此自豪 当时就有人讥笑和讽刺他 祖宗无淑懿之基 文墨无篇 籍之遗 王充却反驳说 秦末农民起义领袖陈涉 他也 是一个出身微践的农民他的帝王将相 宁有种乎 这些话曾大大激发了当时广大起义农民对秦王朝的斗 争 王充的这种思想和鲜明的农民阶级的立场 是受了 西汉末年农民起义运动一定影响的 在那时 知识分子阶层有两条可以通向统治阶级的 道路 一条是通过科举制度 当时科举秀才举人 等的标准都是按照地主豪门的需要 以可以巩固封建统 治秩序为标准 但乡里推荐之权 操纵在豪门手里 另一条道路是把谶纬迷信之说与五经混同在一起 这是投当时统治阶级之所好可以飞黄腾达的道路 汉武 帝时 公孙弘因为讲 春秋经 迎合了武帝 便从布衣 官升到天子三公 封为平津侯 当时流行着遗子满篓金 不如教一经之说 王充却是谶纬之说的激烈反对者 他 所作的 论衡 就是针对当时种种迷信谶纬之说痛加批 判和责斥的 3 十大思想家 二