托物言志1.ppt

托物言志 托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木，明月丽日,白云彩霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的无限情思和理想,鉴赏时不能拘泥于物象本身,而要通过物象的特点,由表象到思想,由有限到无穷,由具体到空灵,由物态到人情,实现物与态的融合美. 　　 利用事物间的相通、相近、相似、或相反的关联,丰富突出事物的形象性。　　　 　　　看看我们的周围。每一棵树,每一叶草,每一朵花,都不化装。面对骄阳，面对暴雨, 面对风雪,他们都本色而自然。他们会衰老和凋谢,但衰老和凋谢也是一种真实。作为万物灵长得人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面? 　---本文的托物言志由花草树木联想到人,质疑人类的某种行为,表达了自己的认识和态度. 虎刺 虎刺的刚柔相济给我们极大的启示,人这一生亦需要有刚有柔.“刚”的是原则,是理智,是见义勇为的豪气,“柔”的是理解,是包容,是春风化雨的友爱…… “假花”与“真花” 假花纵使再美，再逼真，也不属于任何季节。他没有生机，没有昨天和明天,没有凋零,也没有希望。真花即使不够完美，却有整个的成长过程，有无限的生命活力。让我们做一枝有灵魂，有热情，充满期望充满真诚的真花! 托物部分往往采用描写的表达方式， 言志部分常常运用议论和抒情的表达方式。 运用“托物言志”的手法要注意： 1.找准托物言志的“相托点”。 相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间有相通相似之处。 即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。 2.抓住事物的特征状物。 抓住物的特征才能体现文章的立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。 3.托物言志的文章重头戏在描写。 这就要求作者善于细心观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生动形象传神。 4.?寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。 在状写事物时倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。 这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样就可以顺理成章地完成言志的使命。 白杨礼赞　 　　 白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！ 　　汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。 　　 这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？ 然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。　　 那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。 　　 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 　　这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？