文化经典阅读高考复习专题.pptVIP

教育思想补充;培养目标;学习目的; 文化经典阅读 ; 1．2013年福建省《考试说明》有关表述 学习中国古代文化经典是传承中华文化优良传统的重要途径，为丰富学生的传统文化底蕴奠定基础。考查不能偏难偏专，要注重对文化经典阅读材料内容的理解。要求能够从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进行分析和概括。; 2．考试要求解读 (1)“传承”二字决定考试阅读材料的取舍 《考试说明》只要求“传承”，并不涉及“批判”，而“传承”的应该主要是经历史验证并对当下依然有积极的、正面的有价值的部分。就是说阅读材料不会有迂腐的、不合时宜的内容。 (2)“不能偏难偏专”六字决定考试阅读材料的难度。考试选用的文本材料该是合格的高中毕业生大体能够掌握的，否则就是“偏难偏专”。就是说阅读材料的难度，会是相对“浅易”的。;考试选用的阅读材料如果客观上“偏难偏专”，命题者会使用命题技术让它显得相对浅易，增加注释，例如用单选题中正确选项给出提示等。 3．命题方向 从考查取向来看，主要是考查对《论语》和《孟子》思想精华的理解和继承。　 　从材料选择来看，字数一般在50到120之间；可以是一个独立选段，也可以是一组思想有关联的语段的组合；字词难懂的可以有简明的注解。 从试题结构来看，如有选择题，选择题在前，简答题在后，也就是易在前，难在后，有利于考生解答。 ; (2010·福建)阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。 ①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。”(《论语·述而》) ②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”(《孟子·公孙丑上》);1．下列对选段内容的理解，不正确的一项是(　　) A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。 B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。 C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人??要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。 D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。; A项，立足于《论语》选段设题，考查对关键字词“多闻”“多见”“识”的理解，正确； B项，立足于《孟子》选段设题，是对选段文本的引申，结合关键字“喜”“拜”“乐”可知理解正确， C项，立足于《孟子》选段设题，主要考查对重要句子“乐取于人以为善”的理解，从而引申出孟子的思想观点和基本倾向，理解正确，引申适度； D项，一错是对关键字“舍”字理解错误。“舍”的意思是“舍弃、抛弃”，此处并无“保留”的意思； 二错是选项中“为求同存异，往往保留自己的观点”与文本中的“舍己从之”等内容相矛盾，是对文本的“失度”引申。 ;2．结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。; 本题考查对作者观点态度的分析、概括和评价，试题内容具有一定的开放性，能够体现出考生的个性化阅读。考生在作答时既要结合选段，又要对选句有自己的理解。答题时，首先粗读文本，把握文意，分析、概括出两个选段的核心思想是“择优从善”；然后借助选择项的提示和导读，灵活化用材料，既要扣紧孔子所提出的多听多看，谦虚好学，还要结合孟子所提出的闻过则喜，择善从之的内容；最后对选句进行一定的阐释，如：为什么要乐于吸取别人的优点来修养自己的品德(为了更好地推己及人)；在现实生活中行善有何意义等等。; (2009·福建)阅读下面的《论语》选段，回答问题。 ①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”(《里仁》) ②子曰：“德②不孤，必有邻③。”(《里仁》) 【注】①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近。;1．下列对选段内容的理解，不正确的一项是(　　) A．环境对人的道德修养有重要的影响，要谨慎选择。理想的居处应当是仁德之所。 B．近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。 C．选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？ D．同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。; C项“选择与仁德为邻”与“别人怎么知道你的仁呢？”有误，第一处的“仁德”应为“有仁德的人”，第二处的说法不对，“焉得知”说的是“怎么能说你是明智的呢”，此处“知”通“智”，而不是“别人怎么知道你的仁呢”。 两处错误均考查对选段中的重点词语的理解，一处考查的是“仁”的含义，二处考查的是“