文言断句课堂用.ppt

规律三： 文言文中对话 、引文 常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。 例5、 汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾 不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孙 孙 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孙 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。 汝 心 之 固/ 固 不 可 彻/ 曾 不 若 孀 妻 弱 子/ 虽 我 之 死 /有 子 存 焉 /子 又 生 孙 /孙 又 生 子 /子 又 有 子 /子 又 有 孙 /子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。 规律四：依修辞定句读 顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。 固定结构，如“……者……也”、“不亦… …乎”、“何……之有”，“孰与……乎” “为……所……”、“受……于……”， “无乃……乎”，“得无……乎”等，根据 这些结构也可断句。 规律五: 借助固定结构及句式断句 例如 “何……之有” (宋何罪之有?)； “如……何”（如太行王屋何？）； “唯……是……”（唯余马首是瞻）； “非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋。）； “不亦……乎”（不亦说乎？）； “何……之为”（秦则无礼，何施之为？）； “无乃……乎（无乃不可乎？）； “可得……欤”（可得闻欤？）； “得无……乎”（得无异乎？） 故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。 规律六、【看总分】 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者也。 1.找名词（或代词），定句读。 3.对话、引文定句读。 4.据修辞，定句读。 小结：文言断句的方法 实际操作中要综合运用 5.借助句子成分及固定结构断句 6.句内结构，并列、总分等。 学以致用 1、用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。（ 2007北京卷）??? 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加 近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！ 《资治通鉴·唐纪八》 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰/ 朕 少 好 弓 矢 /得 良 弓 十 数/ 自 谓 无 以 加/ 近 以 示 弓 工/ 乃 曰 /皆 非 良 材 /朕 问 其 故 /工 曰 /木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 /弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！ 2、宋人有得玉者献诸司城子罕子罕不受献玉者曰以示玉人玉人以为宝故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若与我者皆丧宝也不若人有其宝。故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”（《刘向新序。节士第七》） 宋人有得玉者/献诸司城子罕/子罕不受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝/故敢献之/子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若与我者/皆丧宝也/不若人有其宝。故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”  3、用斜线（/）给下面文言文断句。 (2008江苏) 班固论司马迁为《史记》：是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁之微意。 （选自沈括《梦溪笔谈》，有删节） 班固论司马迁为《史记》：是非颇谬于圣人/论大道则先黄老而后六经/序游侠则退处士而进奸雄/述货殖则崇势利而羞贫贱/此其弊也/予按/此正是迁之微意。 译文：司马迁评论是非同前代圣人很不同。论述大道先评论道家学派，后评论儒家学派；叙述游侠的事迹，否定处士而肯定奸雄；评述货殖，则推崇权势利益，而以贫贱为羞。这正是他的弊端。我认为，这正是司马迁的深意。 4、用斜线（/）给下面文言文断句(2009江苏卷6分，限6处) 观足下所为文百余篇实先意气而后辞句慕古而尚仁义者苟为之不已资以学问则古作者不为难到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。??? (选自杜牧《答庄充书》) 观足下所为文百余篇/实先意气而后辞句/慕古而尚仁义者/苟为之不已/资以学问/则古作者不为难到/古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，