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江山坐在百姓心上 ——小谈大明崇祯帝 当他失魂落魄的爬上煤山，俯视烽烟战火下的紫禁城时，他应该会想到十七年前接过传国玉玺的意气风发，立志中兴朱明王朝的豪情满怀。一代帝王最后的归宿，难道就是三尺白绫、一颗歪树、一个老奴相伴吗？ 自古亡国之君：有让人怜悯的，汉献帝颠沛流离、受挟许昌，晋愍帝身陷蛮夷、客死异域；有令人发指的，周幽王“烽火戏诸侯”命丧骊山，隋炀帝“水殿龙舟事”魂断江都。但像崇祯帝这样发人深思的，绝无他例。也许“不是亡国之君的亡国悲剧”是最准确的评价 那么崇祯帝朱由检又是一个怎样的皇帝呢？ “做一个尧舜一样的皇帝”，这是他哥哥天启帝朱由校临终的话。史书载“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事”“他二十多岁头发已白，眼长鱼尾纹，可以说是宵衣旰食，夕惕朝乾” 这样勤政简约的皇帝在大明十六帝中，又有几个可以的比肩的呢?是三十年不上朝的神宗万历，还是迷信丹药的世宗嘉靖；（明孝宗是个例外）这样的皇帝亡国岂不痛哉，悲哉。 崇祯皇帝接过的是一个满目疮痍、风雨飘摇的大明王朝，黄土高原上的百万起义军，关外满清的十万铁骑。他兢兢业业、勤恳国事，独撑将倾大厦十七年。从皇帝这个职业上说，崇祯是个优秀的员工，爱岗敬业。就连李自成都说“君非甚暗”。这也就是为何后世多同情思宗，有如“思宗而在万历以前，非亡国之君；在天启之后，则必亡而已矣！”等。 什么样的皇帝才能称之为合格的好皇帝？守住基业力求发展开疆拓土有如秦皇汉武，蓄积国力汉有文景昭宣，唐有贞观永徽心装百姓与民休息，劝课农桑，轻徭薄赋，体恤民力。不论皇帝怎么做都是为了他的统治，能够给老百姓带来实惠，幸福的过日子足矣当世之社会的确存在问题，这不是党和政府的原因，六十年的发展有目共睹做人求问心无愧）皇帝作为领导能够驾驭臣下，有一个强有力的领导层配合。再谈谈所谓勤政，以上是我对崇祯皇帝的一些简单的认识，明亡的原因是不能简单归罪于崇祯的，历代灭亡的都深层多方面造成的个人能力不到不妄谈。但是崇祯作为领导，是失败的。这和他的性格有很大关系崇祯帝的性格是矛盾且复杂的。他机智，魏忠贤专权时身为信王的他能够巧妙的周旋；他愚笨不识皇太极的反间计，错杀袁崇焕。他广纳良言，能与大臣坐而论道；他刚愎自用，冤死之臣何以计数。他雷厉风行，果断的剿灭魏阉一党；他优柔寡断，在平辽东、剿义军问题上难定方向。就是这样矛盾的性格在他身上反复演绎，这也为他的人生悲剧埋下了祸根。 归结起来，复杂多疑、刚愎武断这也就使得他难于处理和臣属的关系，也就造成了“崇祯五十相”的局面。不尊重臣子意见，用现在的话说就是搞一言堂，天天与大臣议事却事事自己做主，大臣很无奈，既然不听别人之见，又何必搞这形式，说了没用还挨一顿批。滥杀大臣，一心想扭转乾坤，又生性多疑，稍不满意非贬杀，光内阁大臣就换了五十多个，三年间兵部尚书杀了四个。如此这般，这样的领导，又如何笼络下属哪个下属还会为之分忧，部属都没了，还谈什么领导当时国库空虚，崇祯卖了宮中器物充军饷，并号召大臣捐款，个个哭穷，李闯王入京后抄官员，光白银就有三千万两。崇祯死都认为大臣误我，