晋商文化分析.pptVIP

晋商的起源 明朝洪武年间，山西数百万人因国家政策迁出山西，这导致山西人遍布中国，因此，山西人开始外出迁徙，经商。 晋商的开始 走西口，可以说是晋商的开始，历史上的山西，人多地少，土瘦沟深，十年九旱，民不聊生，加上封建统治者的苛捐杂税,更让这些脸朝黄土背朝天的穷苦农民，雪上加霜 。因此，为了生存，山西农民不得不远离家乡，寻求发财之路。 晋商介绍 通常意义的晋商指明清500年间的山西商人，晋商经营盐业，票号等商业，尤其以票号最为出名。晋商也为中国留下了丰富的建筑遗产，著名的乔家大院，常家庄园，曹家三多堂等等。 刚开始的主要商品 山西有一种重要资源，“盐”。明初，北方设有九大重镇，河南为中国重要的产粮区，山西便开始两地之间作粮食生意。当时，政府为了让商人王就大中镇运粮，便开出名为“盐引”的一种票据，商人愿意往边境运粮便可以获得“盐引”，而山西商人便烤瓷取得了贩盐权。由于山西的地理位置，晋商便开始在全国贩卖商品。 晋商精神 明清山西商人称雄国内商界五个多世纪，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，是他们的自我写照。明清山西商人的成功，就在于他们是在一定的历史条件下自觉和不自觉地发扬了一种特殊精神，它包括进取精神、敬业精神、群体精神，我们可以把它归之为“晋商精神”。这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中，可谓晋商之魂。 进取精神 孔子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，否亦为之。”所谓“天下熙熙皆为利来，天下壤壤皆为利往，夫千乘之王、万家之侯、百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。”由利益而起动的进取精神，是明清山西商人鏖战于商场的精神动力。 敬业精神 晋商的敬业精神，也是常为人所称道的。敬，原是儒家哲学的一个基本范畴，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等语。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”可见，敬是指一种思想专一、不涣散的精神状态。 群体精神 山西商人的商帮群体精神在商业经营中的表现有三种形式： 其一是从朋合营利到合伙经营。这是最初的群体合作形式。 其二是按地区形成商帮。这一种形式是在朋合营利和伙计制基础上，以地域乡人为纽带组成的群体。 其三是以联号制和股分制形成业缘群体组织。 山西票号 山西商人资本中的货币经营资本形式，最著名的是票号。票号又叫票庄或汇兑庄，是一种专门经营汇兑业务的金融机构。 晋商和封建政府的关系 山西商人与封建政府之间的结托关系，表现形式很多，如明代扬州盐商，商籍有山西而无安徽，正是山西商人与政府有着特殊关系，政府优待山西商人而歧视徽商之明证。以山西票号来说，他们先从经济上帮助穷儒寒士入都应试和走马上任。儒士一旦考中，票号便利用其关系代为运动，放任外官。以致与政府达到如胶似漆的地步。 晋商衰落 对俄的茶叶商战中的失败 ！ 保矿运动 四失机遇 清廷与晋商结合的优点与不利 优点：1、清政府为了维护自身的统治，需要商人予以配合。商人也需要一定的政治权利来进行垄断经营。因此，商人可以获得更多的特权。 2、战争时，清政府无法有效运输军饷钱款，票号可以，这在很大程度上可以解决了政府税款协饷、军费转运、调拨的困难。保证战争的胜利。 3、甲午战争后，票号对清政府的财政需求不仅为一些省份提供借款，承汇商款，而且为清廷承办四国借款还本付息，认购推销昭信股票。票号俨然成了清政府的财政支柱和财政机构。因此，由于清政府的顶力支持，票号迅速发展。 不利：晋商从“官商经济”中得到了特权，找到了通往繁荣的径。但，晋商与清政府以及官僚的结托，为衰败埋下祸根。 1、票号的存款来源主要是官府的税款、军饷和官僚贵族的私物。公款存入票号，并不付予利息， 票号获利很大，以致晋商票号后期只对官银和巨商开放。 2、由于不与中小工商业来往，因此，晋商彻底绑上了清政府的战车上，当清政府覆灭时，晋商也就走到了尽头。 晋商的历史意义 一、山西商人资本的发展，使山西商人聚集了大量的货 币资财，让白银源源不断地流回家乡，促进了山西手工业 的发展，促进了全国商品物资的交流，加快了中国自然经 济解体和商品经济发展的进程。 二、造就了一代理财人物。 三、舍得智力投资，举办商人职业教育。四、首先创造 了民间汇兑业务、转帐和清算中心，首先创造了类似中央 银行的同业公会，都显示了山西商人的精明能干和创造能 力。 对晋商的启示 * 始于1826年，创始人为雷履泰。中国第一家票号，坐落于 “大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。是中国 现代银行的开山鼻祖。从清道光初年成立票号到歇业，历 经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国 35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天 下”而著名。1914年倒闭，可