礼乐及仁孔子美学思想的发展.pdfVIP

第 卷 第 期 临沂师范学院学报 年 月 / ! $$+ $! 0123/341!33333333333333333333333333333333333333333333356784(936:39;4;3=(?@8AB’74;08A;=’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’:CD’$$+ 礼乐及仁 孔子美学思想的发展 ! 王亚贤 朝阳师范专科学校 凌源校区 辽宁 凌源 !#$$ ! # 摘 要!孔子的美学概而言之就是礼乐美学 从美学角度研究礼乐 它的核心是美与善的关系 孔子在中国美 ! ! 学史上最早奠定了礼乐相亲 善美相成的基本美学原则 这一原则成为儒家美学的核心 孔子以克己复礼为己任 # ! 他所要复的礼即为周礼 其核心是宗法制 宗法制的核心是继承制 礼乐美学的最终目标是仁 仁即是美 美即是 ! 仁 孔子的礼乐美学思想中有许多内容是具有创造性的 为其后几千年中国的封建社会奠定了基本的美学原则 ! ! 关键词! 美学 礼 乐 仁 $ $ $ 中图分类号 %’’’’’’’’’’’’文献标识码 (’’’’’’’’’’’’’’’’’’文章编号 !$$)*+$#! $$+ $!*$!$,*$- ! ! ! # 孔子的美学概而言之就是礼乐美学 从美学 子曰 爱人 孔子及后者对仁的解释是丰富和广 ( ) 角度研究礼乐 它的核心是美与善的关系 孔子在 泛的 但其核心是 爱人 这种 爱人 是建立在宗 ( ) ( ) 中国美学史上最早奠定了礼乐相亲 善美相成的 族血亲关系基础上的 是周 追孝 惟忠惟孝 的 ’ ( )( ) 基本美学原则 这一原则成为儒家美学的核心 孔 继承 它首先是指血亲之爱 由血亲之爱推而广之 子以克己复礼为己任 他所要复的礼即为周礼 礼 到对大众的爱 君子务本 本立而道生 孝悌者 ( 乐制度是中国自上古时就开始萌芽 在周得以建 也 其为仁之本与 这说明由 孝 悌 这两种最 +