河床(集体备课).ppt

导语:凡是一位优秀的诗人，他本身是植根于大地的，培养他的力量，也来自于大地。大地不同于土地,它不但具有血脉、根系的特征，更具有矿石和元素的特征，是大地的地质史和地域的民族史，文化史，创世神话，英雄史诗在广阔时空跨度中所有信息密集的集合。每个诗人都有自己依持的空间和背景，它不仅能够决定其诗歌的外在形态，也能决定诗歌精神本质的渗透方式和结构力度。 我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明。。。 ------然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面 巴颜喀拉 近狎 兀鹰 隘口 腭骨 胝掌 粗犷 跛 刹绳 飓风 眩晕 测度 脐蒂 1.“河床”有什么特点，诗中哪些词句可以看出河床的特点。 从整体上看，河床给人的感觉是雄悍、粗犷、原始、神秘的 。 诗一开始叙述“我从白头的巴颜喀拉走下”，“白头的巴颜喀拉”是河床的发源地。而“白头的雪豹默默地卧在鹰的城堡，目送我走向远方”，“雪豹”和“鹰”都是高原带有原始色彩的动物，它们卧在城堡里，圣洁又神秘。“河床”骄傲地认为“我更是值得骄傲的一个”，因为我此行是要去创造，去奉献。 “我老远就听到了唐古特人的那些马车”，“老远就听到”说明我对这种声响的熟悉以及期待，我知道他们会在这时候到来，我也从来都慷慨地施与他们，他们虽然向我索取但他们依然对我恭敬如神明——“那些马车响着刮木，像奏着迎神的喇叭”“谨小慎微地举步”。 这只是诗的开始，唐古特人的脚步给予了“我”奉献的快乐与自豪。 “他们说我是巨人般躺倒的河床。/他们说我是巨人般屹立的河床”：“巨人般躺倒”指的是“我”强壮的体魄，“巨人般屹立”指的是“我”内在的强大。这两句诗独立成段，它们开启了下面对“河床”的具体描述： “我”有时“滋润”，有时“干枯”，有时“浩荡”，“我坚实宽厚、壮阔”“发育完备”，“我创造，”滋润浩荡的时候，“须臾不停地”“向东方大海排泄我那不竭的精力”，“我”“干枯”的时候，你们可以看见“我刺肤纹身”，那是我精心“创造”的图形，这些图形“可远观而不可近狎”，但我“博爱”，“我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我的襟怀”。这些都是“我”向你们展示的可见的一面， 在“我”的内心，“我”对从古至今出现在“我”四周的那些生命怀有“父亲”一般的情怀，“我爱听兀鹰长唳”“我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人”，“也同等欣赏那头三条腿的母狼”“也永远怀念你们——黄河象”。 “兀鹰”、“母狼”、“黄河象”这些都是带有原始色彩的血性动物，都是“河床”孕育、滋养的生命，这些意象雄悍又沉实，既表达了“我”对旺盛生命力的渴望与想象，也透露了“我”对坚韧品性的坚持与向往。 “我”热爱它们，“我”在从历史到现在的“每一个瞬间都同时看到你们”，就好比说每一瞬间都在关注你们。而“我”在每一瞬间都“表现为大千众相”：“我”可以是“屈曲的峰峦”、“下陷的断层”、“切开的地峡”、“眩晕的飓风”、“纵的、横的河床”，“我”富饶：“一身织锦”、“一身珠宝”、“一身黄金”，“我”负有历史感——“是古迹”“是腭骨化石”“是始皇帝”、“我”还有时代感和使命感“我把龙的形象重新推上世界的前台”。这是“我”最值得骄傲的任务和使命。 诗歌到这里就已经达到了最高潮。 然后，回转面目，“现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉”，“白头的巴颜喀拉”是“我”的发源地，也是“我”洗尽铅华以后的心灵归宿，是“我”永远的心灵朝向。因此，“我”一路创造，完成了“我”的使命后，“我”又回到了这儿。“我”许诺给予的你们都得到了，唐古特人的马车“已满载昆山之玉”，“麦种在农妇的胝掌准时地亮了”。 “我答应过你们，我说潮汛即刻到来，/而潮汛已经到来……”通过一种自我否定来更肯定或者说更坚定地表明我对诺言的实践，表达一种对世人的宽厚的爱。 诗人通过“河床”这个意象，在整体上展示出了一种沉郁顿挫的大生命的庄重与阔大。 一种沉实、雄阔、粗犷、原始、古朴而凝重的西北高原的风情之美。 讨论问题: 1、诗歌有众多的意象，各有什么底蕴呢？ 2、诗歌运用这么多的意象，用来表现什么呢？ 意象特点：丰富多彩 ⑴与传说、神话有关的意象，如“兀鹰”“母狼”“黄河象”，原始、血性，突出旺盛生命力的特征。 ⑵与民族世俗生活有关的细节意象，如“唐古特人的马车”“猎人”“鹰的城堡”。 给人视觉刺激，浓重的黄土色调给人巨大而奇异的感觉