浅析田小娥的人物形象.doc

中国矿业大学银川学院 本 科 毕 业 论 文 （2016届） 题 目 浅析《白鹿原》中田小娥的人物形象 系 别 人文社科系 专 业 汉语言文学 年 级 2012级 学生姓名 聂院霞 指导教师 顾建新 2016年05月10日 目 录 摘 要 I 关键词 I 一、人性的压抑和爱的追求 1 （一）人性本能的压抑 1 1、被众人奴役的奴隶 1 2、被禁锢压抑的性欲 1 3、被亲情抛弃的女子 1 （二）对爱的执着追求 1 1、对爱渴望 1 2、为爱受苦 2 二、畸形的反抗和生命的欲望 1 （一）任性无知的反抗 3 1、通奸鹿子霖 3 2、构陷白孝文 3 （二）强烈的生命欲望 1 1、追求物质保障 1 2、争取社会地位 4 三、生命的陨落和不屈的挣扎 4 （一）无息中生命的陨落 4 1、鹿三的报复 4 2、村民的唾弃 5 （二）不屈命运的挣扎 5 1、冤魂的诉说 5 2、畸形的报复 1 四、田小娥悲剧产生的原因 6 （一）社会原因 6 1、男权社会的围剿 6 2、封建社会的残害 7 （二）个性原因 7 1、逆来顺受的依附 7 2、善与恶的交织 1 注 释 9 参考文献 9 谢 辞 10 摘 要 《白鹿原》是陈忠实的代表作。作品具有划时代意义，叙述了清朝末年至建国初期五十年间的神奇史诗。其中塑造了许多鲜活的人物，特别是塑造了具有典型意义的田小娥。本文分析了她在压抑中反叛挣扎的人生遭遇，阐释了造成她悲剧命运的时代、社会和个人性格上的原因以及对当代女性的警示。 关键词： 白鹿原 田小娥 人物形象《白鹿原》鸿篇巨制了一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。其中，《白鹿原》中的女性演奏了一曲在奋斗中挣扎、在挣扎中毁灭的悲歌，给人以心灵震撼。 白鹿原的女性作为男权社会里的一个弱势群体，往往被桎梏在封建伦理制度与社会政治斗争的枷锁之中。在这个男权至上的封建宗法社会里，他们处于社会边缘地位，永远摆脱不了被侮辱、被损害、被毁灭的悲惨的命运。田小娥是作品重点塑造的一个人物。她天生丽质，年轻妩媚。她渴望爱情却又耽于淫乐，受人凌辱却又被人利用去害人。她活着时是人下人，惨死后又被焚烧并镇于塔底。她受害最残酷最深重，其命运最凄惨最可悲，令人同情和怜悯。 一、人性的压抑和爱的追求 田小娥出生在书香门第，是秀才的女儿，饱读诗书，接受的是三从四德的封建伦理道德教育，是一个知书达理的小户人家的小姐。嫁给郭举人做妾，也是门当户对。丈夫郭举人是清末的武举人，有一眼望不到边的田地和万贯的家产，按照常理，当个二姨太，可以过轻松自在、幸福的生活。但因为是妾，开启了她不幸生活的一生。 （一）人性本能的压抑 1、被众人奴役的奴隶 郭家是个大财东，但是没有使唤的丫头婆子，所有的琐事都由小娥这个小妾来完成。给主人夫妇倒尿盆、做家务、洗衣服和给长工们做饭。小娥名义上是郭举人的二姨太，在以前自己家里也算个小姐，但在郭家净做些丫头婆子做的粗活。同样作为郭举人的女人，大女人却每天厮守在老举人身边，给他扇凉，给他沏茶，陪他说话，陪他睡觉。夏天，大女人会随郭举人去窑洞里乘凉，而小娥仍旧住在前院，过着凄凉的生活。 除了一般的活计，小娥还为郭举人做一些不耻的事——泡枣。每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿，浸泡一夜，第二天早晨掏出来淘洗干净，送给郭举人空腹吃下。这不仅是对小娥人性的一种压抑，更是对她人格的蔑视。郭举人有后代，有女人，娶二房不是为了睡觉生娃，专门为郭举人泡枣。一个女人，不能生自己的孩子，不能和丈夫过正常的夫妻生活，只是一个可有可无的奴隶。 2、被禁锢压抑的性欲 田小娥这么一个年轻活力、美丽动人的姑娘，被父亲嫁给一个年过花甲的老头。也正是生成这样一个性感尤物，才会不安分做一个专做“泡枣”的小妾。举人的大老婆给举人订下严格的法纪，每月逢一进小娥的厢房逍遥一回，事完之后必须回到窑洞，不准其过夜，只当小娥为泄欲的性奴隶。大老婆每次会在窗外严格监听郭举人和小娥的房事，在举人完事后都会唤举人回房。这种缺乏人性的法纪和监听隐私的行为，严重践踏了小娥的人格与尊严，同时也钳制住了她的青春与活力。“连只狗都不如”的生活让小娥的情感和欲望逐渐扭曲。 3、被亲情抛弃的女子 田小娥的父亲是秀才，家庭条件不会太差，可是却把美貌如花的女儿嫁给花甲老人做二姨太。就是因为郭家是大户人家，拥有许多土地和骡马。将田小娥嫁入郭家，既能得到很多彩礼，还能提升门面。由此可见田小