古典园林旅游开发及城市规划新探.pdfVIP

第11卷第6期 石家庄学院学报 V01．11．No．6 of NOV．2009 2009年11月 Journal University Shijiazhuang 古典园林旅游开发与城市规划新探 江春娥1，陈麦池1，一，梁朝林1 (1．安徽师范大学国土资源与旅游学院，安徽芜湖234003； 2．安徽工业大学外国语学院，安徽马鞍山 243032) 摘要：中国古典园林有着同西方园林迥然相异的独特个性，对于古典园林文化的继承，应传 承历史文化，推动旅游开发，建造园林气质的居住空间建筑，建设中国文化特色的园林与山水城市． 关键词：古典园林；旅游开发；城市规划 中图分类号：TU098．4文献标识码：A 0引言 中国古典园林是古建筑与园艺工程相互结合的产物，具有独特的审美价值、艺术魅力和文化内涵，是中 国传统文化遗产的重要组成部分，以独特的艺术风格和意趣丰富的历史内涵在世界园林史上独树一帜．中 国古典园林可分为江南园林、岭南园林、北方园林和蜀中园林等类型，无论从建筑、山水、花木、植物，还有园 林中的众多人文景观，楹联匾额都具有中国传统园林中共有的特征． 在中国古典园林发展历史进程中，儒、道、禅、风水思想在一定程度上相互交织，共同作用于中国园林的 发展，文化思想的交织首先体现在儒道互补上，儒家提倡人世，乐观进取．道家则崇尚出世，消极避退，儒家 吸收道家用在审美方面．而道家则帮助儒家在美学上建立起对人生、自然和艺术的真正审美态度111。中国园 林文化重内在情感的表现而不重物象的再现，重主观情感与客观景物的交融互渗，即注重完整意境的营造121． 与此同时，中国古典园林创造出的与自然和谐相处的诗意生活意境，而散发出的中国传统居住文化的 魅力。倡导创造具有中国园林文化特色的生活居住空间．建筑园林的体量、方位、尺寸、颜色、布局、装修和园 林中的山石、水池、植物、布局等建筑因素本身传达着某种文化含义，在这些象征的造型、布局、装饰、绘画的 背后，全都诉说着中国人无所不在的希冀生生不息、吉祥如意、福寿平安的情结，能有一种现代检视传统。又 将传统汇于现代的古今互证和联动【3J． 1中西园林文化比较 I．I中国古典园林与传统文化 园林涉及广泛，政治、经济、地理、文化等因素都在不同程度上对其产生影响和制约．其中地域文化对园 林的形式、风格和内容起着决定性作用，而地方园林是地域文化的载体，是地域文化、气质和精神的展现．中 国城市古典园林与其文化传统和政治制度一脉相承，是人化的山水、物化的山水、诗化的山水甚至是史化的 山水，世事变迁、人际遭遇、荣辱升迁都附着于其中． 对中国传统园林文化寻求地理学的解释，中国传统园林文化以独特显赫的人文表现立于世界园林之 首，其地理特征由物质、精神、自然三个层次组合形成，是中国传统园林文化模式的地区表现，园林文化模式 与地理要素有因果关系，地理要素复合体内涵的变化。导致地区之间或内部园林文化模式产生差异，且以此 为支撑形成园林文化体系【4】． 中国古典园林在一定空间内，经过精心设计。运用各种造园手法将山、水、植物、建筑等组合成源于自然 收稿日期：2009一II-09 作者简介：江春娥(1986-)，女，安徽池州人。硕士研究生，主要从事旅游文化与经济、园林及宗教旅游研究． 万方数据 第6期 江春娥，陈麦池，梁朝林：古典园林旅游开发与城市规划新探 55 又高于自然的有机整体，从而做到“虽由人作，宛若天成”的境界。体现了“天人合一”的观念．这种以自然界 的山水为蓝本“师法自然”的造园艺术，由曲折之水、错落之山、迂回之径、参差之石、幽奇之洞所构成的建筑 环境把自然界的景物荟萃一处，以此借景生情，托物言志，体现了人与自然的和谐． 1．2中西方园林文化对比 在造园艺术上。中国古典园林以山水画、山水诗为美学原则，通过叠山理水，栽植花木，布局园林建筑， 并用匾额、楹联、书画、家具陈