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李贽人生观与艺术观探究 AnI ui r i ntoLi Zhi，S i onof nq y Concept LLIi tfeeandofArt 湖南师范大学学位评定委员会办公室 二。一一年五月 李贽自幼出身在泉州一个相对来说颇有自由气息的家庭。他祖辈 信奉伊斯兰教，而泉州当时又是国际性大都市，融汇了多国文化。同 时，晚明时期我国沿海城市手工业高度发达，出现了资本主义萌芽和 市民阶层的兴起，反映到思想潮流则表现为李贽出生的时代心学正当 盛行，王畿、王艮等人则将儒家思想世俗化，平民化，在一定程度上 解放了每个个体生命的主体性，将人的正常欲求加以肯定。在这样的 背景之下，李贽从一开始就不信儒释道，所以他不崇拜孔子，不热衷 功名利禄。 正是在这样的思想背景下李贽的人生观、艺术观的核心理论基础 “童心说诞生。“童心说的内核就是自由，即生命个体不受任何 外界闻见道理与意见的干扰，确立了本体的自由，这也就确立了个体 的个性，自我意识与价值。他从人性角度提出了人人平等，无圣愚、 贤与不贤之分；个体都凭着本己的“童心’’确立其主体价值。由此， 表现为李贽的人生观则是他提出了“骨力’’为标志的人生观和不以他 人之是非为是非的价值观，以及追求成圣的独立人格理想。表现为艺 术观便是李贽以超历史的眼光肯定且提升了俗文化的地位，主张真情 自然为文、人格与文品的统一。 由于李贽思想独特性、开放性，其人生观、价值观与儒家传统格 格不入。他迫于生计才考科举，为了求道而辞官；不信释而落发为僧； 任情适口，细行不修因而不为一般人所容。他一生身世经历是坎坷的， 为了求生死之道遍求胜己之友，出入佛道儒三家。最后，由佛学清静 本原的性空理论超越生死，以直面生命本真的“童心来圆融关照当 下生活，以审美生存的态度超越日常俗物。 Ⅱ ABSTRACT LiZhiwasborn inafamioffree in ly atmosphere Ouanzhou， an international witha combination metropolis of multi—national cultureatthat his time，andancestorsembraced Islam with Zhi eager wasreluctant acceptance．Naturally，Li tobelievein andTaoism Confucianism，Buddhismandshowedno enthusiasmto and Confucius，fame was withadramatic industrygreeted incoastal development citiesofChina thelate andthe during