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健康又长寿 寿自智慧来徐云飞梢案 年龄：生于1954年 身体状况：体检各项指标基本正常 自我感觉：很好 生活习惯：吸烟 气质：儒雅，风趣。 性格：性情敦厚，谈笑风生。说话满口老北京的京腔，从小喜欢中国传统文化，喜欢京剧，不自主会唱上几句。嗜好下棋。最终以中国书面情定终身。 使用武器：中国文房四宝。 毫无疑问，每个人的生命都需要健康的呵护，但是，仅纯有这个愿望是远远不够的，因健康需要有内在的智慧并存，试问一下自己：你拥有这种智慧吗?你让造物主为之黯然伤神了吗? 黛卿：自古迄今，就有“书法多长寿，寿自笔端来”的说法。也就是说书画爱好者多能长寿，你认同这种说法吗?如历史上负有盛名的欧阳询85岁，柳公权享年88岁，文征明90岁高龄等，不胜枚拳，现代齐白石也年逾九旬。书法与长寿真有一定的关系吗? 徐云飞：几个名人的长寿，不能代表所有书法爱好者都能长寿。书法确实能够让人养生，它首先实现了动与静的结合，动的是肢体，是大脑；静的是思想，只有在思想宁静的时候，一副作品才能达到高度的统一。只有在以上两种默契配合与协调时，才使得汉字书法像人体的命脉一样充满着神奇与色彩的艺术魅力，这是几千年来中华民族所认同的生命运动。王羲之的《兰亭序》因何能与天地共存，颜真卿的《祭侄稿》因何能感动一代又一代的中国人，使中华民族产生坚不可摧的巨大凝聚力?正是由于汉字书法乃是一种力量强劲的生命运动和智慧的高度统一。 讲到书法与健康，我认为就是一种阴阳的结合。书法的本身就是阴与阳的结合，从书法来讲，因为每一个字的笔划都是由一个“点”延伸而形成的，这一个万能的从无到有的创始之端，可以延伸为任何一种形态的笔划，组成任何一个字，其中就包括了阴阳。当以“阴阳”来表现宇宙的时候，书法艺术的造诣也就在其中了。书法艺术的阴阳是通过刚柔、避让、虚实、动静、黑白、上下、左右等等体现出来的。竖写的书法作品大多是自右而左，又怎样讲呢?这就要从《周易》的阳显阴隐来讲了：纸有形而显，为阳；字未写出时，无形而隐，为阴。阴生于右，故自右书写而渐侵左。但是，待字落墨成形以动势而显，则形成纸静字动，纸墨便变更了阴阳关系，这也就是《周易》的极变之理。阴极而阳，阳极而阴；阴中有阳，阳中有阴。《艺概》云：“书要兼备阴阳二气。”一幅上乘的书法作品就是阴阳平衡而有机交融的统一体，中医讲究阴阳平衡，书法亦然，书法对人的身心健康大有益处，故长寿也。 黛卿：世界上公认中国书法是最高的艺术，就是因为它能显示出惊人的奇迹，无色而有画的灿烂，无声而有音乐的和谐，欣赏过后令人心旷神怡，是这种艺术之美给人带来健康的吗? 徐云飞：当然，汉字书法虽是无声，却能显现出它的伟大，无论是书法家还是书法爱好者、收藏者，一旦迷恋于它，喜欢于它，对人的健康大有帮助。因它能缠绕于人的神经、浸润于血液，能让人产生亢奋，在有意无意间，不但能体味不同书法的神采美、品格美、精神美，感知物我两忘之空灵之美、境界之美，还能聆听到历史前进的足音。在方寸间感知宇宙万物阴阳平衡之和谐美，感知古人之审美意趣，这就是书法之魅力。 黛卿：你对书法的理解与对生命的感悟已眷顾熔铸其中了。 徐云飞：(笑)我喜欢尊天道而行。因万事皆起于自然，我认为这是自然科学。天道非常广泛是无所不在，万物生长靠它，它却不自居有功，万物归附它，它却不知谁是主宰。因为它始终不自以为大，这才是真正的伟大。道永恒质朴纯真，天下没有谁能使它臣服。天道是天下所归，犹如百川之水归大海。而我们现代好多人却淡漠冷落了它，而它却不会冷落任何人。道无为而无不为，所以现代人应该“执天道，御今之有”，并且敢于坚持用“道”。要知：“尊道者，道佐之；不信道者，则道毁之。”不同人对道的态度不同：“上士闻道，勤而行之；中士问道，若存若亡；下士闻之，大而笑之。”不论人对道的态度如何，都改变不了天道创始一切终结一切。人只有有道，才能有德。 黛卿：现代人好像不去认识这些。有一个普遍的现象，有些人显得心情特剐浮躁不安，也失去了人与人的平和与信赖，为追求享乐不择手段的争权夺利。你又如何看待? 徐云飞：人们对财富的追求也是正确的，人要生活，只有不断的创造财富，人类社会才有进步的物质基础。但一味的谋取财富和享乐，却丢弃了做人的道德本份，见利忘义，甚至图财害命，那样，人就会变得很危险了。人与人对利润的疯狂竞争就会破坏亲情、友谊，破坏自然环境，也破坏人与天地之间的和谐关系。总之，私欲变大，仁义就变小了，人要“知足常乐”，不能见异思迁，不安分守己。浮躁，我认为是一种病态的心理表现，在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利。在与他人的攀比之中，彰显出一种焦虑不安的心情。心系中枢，则三焦不舒，必得百病。 黛卿：你不懂医学，但分析道理确实是如此。那你个