从新石器时代刻纹白陶和八角星图看平原与山地文化的关系-东南文化.PDF

76 从新石器时代刻纹白陶和八角星图看平原与山地文化的关系 考古探索 从新石器时代刻纹白陶和八角星图 看平原与山地文化的关系 1、2 2 郭静云 郭立新 （1.中正大学历史系 2. 中山大学历史人类学研究中心） 内容提要：刻纹陶、八角星图以及白陶技术和礼器形状，皆源自澧阳平原皂市下层农耕文化中， 可是刻纹白陶由山地高庙文化吸收之后，成为南岭游猎族群两千年持续采用的礼器，并配合他们精 神文化的需求。山地人用白陶来表达自己的信仰，或创造山地与平原两种形象混合的构图。顺着山地 猎民的游动，使用刻纹白陶礼器的习俗涵盖整个岭北与岭南地区，并成为大文化体系的指标。 关键词：新石器时代 刻纹白陶 八角星图 平原与山地 皂市下层文化 高庙文化 汤家岗 文化 中图分类号：K871.13 文献标识码：Ａ H 新石器时代中晚期江南各地出现刻纹白陶 刻纹的解读，我们或许可以观察到那个时代平原 礼器，其出现范围很广：西到湘西山麓，东到浙东 与山区文化互动与演进的过程。因此本文拟从文 钱塘江下游，北到长江，南到珠江三角洲，出土刻 化与时空背景谈起，思考刻纹白陶所隐现的历史。 W 纹白陶遗址的年代在距今7700 至5300 年间（未 一 新石器时代早期“南岭中心带”大文化 经过树轮校正的碳十四数据［1］）。礼器上的刻纹包 体系的背景 含各种抽象的几何纹、鸟头、獠牙、山水纹以及八 郭伟民先生曾经提出，以南岭山脉为中轴的 角星图等刻印纹饰。其中八角星图出现在多个文 史前文化体系，其范围在“西与云贵高原相连，向 化中，并历经多个时代，直至青铜早期以及商周时 东延伸至闽浙……南岭即是长江水系众多河流 N 代，这一纹饰依然常见于中国多元文明的地图上。 的源头……向东逶迤至浙、闽、赣之间的武夷山 刻纹白陶和八角星图是学界很关注的两个 脉和仙霞山脉，则构成钱塘江、瓯江、闽江几大水 问题，且因为八角星图最早出现在新石器时代中 系诸多河流的源头，形成以南岭和武夷山脉相连 期的白陶上，学界经常将这两个问题合为一谈， 一体的南方山水环境……这种山水环境形成了 D 笔者也同意这两个问题存在关联性。可是白陶上 以南岭——武夷山为中轴，以河流为轮辐向两侧 另有其它刻纹，大部分学者把所有的白陶刻纹视 和四周呈放射状分布的地理格局，并由这种地理 为分布于湖南山麓地区之高庙文化的创作［2 ］。但 格局而形成以南岭为中心的华南史前文化体系 以笔者浅见，这个问题还需要更深入地讨论。这些 ……有三大地理单元：长江中下游平原、东南沿 陶器刻纹留下的蛛丝马迹，是农耕和游猎族群的 海三角洲与低山、在它们之间则是山间小盆地与 技术、观念、形象彼此交换与融合的遗痕。透过对 ［3 ］。郭伟民先生所描述的空间概念，实际上 丘陵” 收稿日期 2013-12-06 郭静云（1965-），女，台湾中正大学历史系教授、广东中山大学珠江学者讲座教授，主要研究方向：先秦历史考古与文化。 郭立新（1968-），男，中山大学历史人类学研究中心研究员、中山大学人类学系教授、华南文化遗产保护研究与教学中心副 主任，主要研究方向：史前考古与考古人类学。 基金项目 本文研究得到“理论粤军·教育部在粤人文社科重点研究基地建设资助项目”资助。 《东南文化》2014 年第4 期总第240 期 77 统性的演化。 我们可以清楚地观察到：长江中游两湖地