网络文化下的古人形象反转.PDF

首席编辑 / 陈佳勇 美编 / 卢毅 校对 / 王勇 Feature 古今评弹 20 17 年 8 月 1 日 星期二 南 昌 B26 网络文化下的古人形象反转 尔曹身与名俱灭 ，不废江河万古流 。 今人能 C. 不要伪君子 ，只要真性情 看到的古人掌故所涉及的人物 ，当时或许都是引 领风 尚的名人 ，才能在史册上留下点滴痕迹。 当然 ， 主角光环一旦降临到一个 情 。 从近年媒体诱导的舆论来看 ，曹操 国人向来讲究以史为鉴 ，若在古人 人头上 ，他或许不担心被历史忘记 ，但 从 阴谋家变成 了“可爱的奸雄 ” ，和 易 里选中了几个反面典型人物 ，随着时间 需要接受后人对其无限评说 。 这样的 中天式的新解三国历史有关 。 此热潮 典型人物便是曹操 。 在《三国志》正史 出现后 ， 大量的跟风之作在图书市场 推移和后人衍说 ，其负面形象只会越来 叙述里 ， 曹操是开创正统基业的魏武 上 占据了主流 ，在今天 ，把曹操批评得 越重 ，纵使翻案之举 ，多数时候却是越 帝 ，蜀汉与孙吴反而是偏安政权 。 直到 一无是处的言论 ，已经不受欢迎了。 北宋 ，曹操的负面形象都是很小的。可 这跟 时人逆 向思维 、求新思维有 描越黑的。 这是为何？ 南宋偏安 、 蒙元灭宋等伤害汉人 自尊 关 ，但 更重要 的心理 在 于 ，今 人对 老 心的事情发生后 ， 当时的人们对偏安 套 的道 德 评 判 的不满 。 就 像刘 备 可 的蜀汉政权有了认同感 ， 加上忠义道 能 是擅 长 宣教 的伪 君 子 ， 而曹操 才 学兴盛 ，《三国演义 》 对扬刘抑曹的价 是 真性 情 的英雄 ， 这样 的观 念 在今 值判断有了心理基础 。 而《三国演义 》 天并不少见 。 放弃道德判断 ，而以性 王莽“翻身”或可归功网络文化 流行后 ， 明清两代里曹操形象就愈发 情 论英雄 ， 这似 乎 是今 天 流行 的一 A. 负面 ，在文学作品的渲染下 ，也就没了 种观 念 。 叛 逆 者在 坚 不可 摧 的舆 论 翻身的机会 。 场 里 撬 开 了一个 洞 ， 许 多观 念就 会 曹