自然辩证法作业—同性恋是否该合法化？.pptxVIP

同性恋——“熟悉”的陌生人;目 录;何为同性恋 ？;同性恋的历史沿革;“同志”的代表人物;断袖、龙阳是古人对男性之间的同性恋的代称，指男同性恋。 西汉董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封他为董门郎。不久，董贤又被封为驸马都尉侍中，哀帝和他形影不离，同床共枕。有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒爱人，于是用刀子将其割断，于是便有了这个典故。 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。卫灵公与弥子瑕、 楚共王与安陵君。有一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。 ;据教授张北川估计，目前，我国15岁至60岁同性恋人数约为3000万，其中男同性恋和双性恋2000万，女同性恋1000万. 著名性学教授李银河则表示，按照金赛对美国同性恋者数量的统计和怀特姆关于各个社会和各类文化中同性恋者所占比例均十分接近并保持稳定的权威说法， 可以推测，同性恋者在我们的社会中也当占到成年人口的3%至4%（在我国约为3600万至4800万），如果关于同性恋成因的先天说可以成立，在未成年人口中的潜在同性恋也应达到这个比例。;同性恋权利运动;同性恋;自由;;根据联合国人权理事会于2011年6月所通过的一项决议的要求，人权高专皮莱12月15日正式提交了联合国历史上首份有关世界范围内同性恋、双性恋以及跨性别者人权现状的官方报告。此份报告强调，基于性倾向和性别认同的侵权活动普遍存在，并就此呼吁各国切实履行依据国际人权法所承担的义务，积极改善这一人群的社会地位和生存状况。;宗教 人类社会最开始明文反对同性恋，大概就是从宗教的教义开始。世界上主流宗教——包括伊斯兰﹑基督教﹑犹太教、印度教，在对待同性恋上基本立场统一：重者将同性恋称为罪孽、轻者则号召信徒远离同性恋行为，总之，同性恋大多被定义为“人类社会错误的越轨行为”。 现代历史研究发现，在古希腊，同性恋还曾盛行一时，同性恋被认为是自然而高尚的。苏格拉底、亚里斯多德等大学者都是同性恋支持者，柏拉图还曾写道：“如同对待哲学一样，同性恋（只有）在野蛮人眼中是可耻的。”但此后在欧洲兴起的犹太教和基督教，其（正统教会的）教义宣扬的精神都与古代对同性恋的认识大相径庭，同性恋更由于“违背了人类繁衍的天职”而被视为十恶不赦的大罪。; 随着时代进步，主流社会对生育繁衍的期待发生变化、“生育本能说”也逐渐走向衰落，但同性恋的地位依然隐晦不明。在很大程度上，人们对同性恋的态度，都受主流价值观所传导的“刻板印象”所影响。同性恋关系一般被认为是对传统性别角色的挑战——在男女搭配占绝对主流的情况下，其他任何关系几乎都自动被认为是“性别角色越界”的行为。西方性伦理学家在解释“恐同者”行为时曾指出，同性恋往往被描述成“造成家庭、社会组织结构瓦解”的罪魁祸首。; 　宗旨： 1）客观科学全面地向社会宣传同性恋知识； 　　2）倡导健康生活理念，帮助同性恋者实现自我认同； 　　3）增进同性恋者及其亲友间的理解沟通，创建和谐的同性恋生活环境。 　使命： 鼓励同性恋者实现自我认同，促进同性恋者与其???友的理解沟通，向公众倡导性倾向平等，反对社会歧视，争取个人权利，积极主动就性倾向议题与公众沟通，提升同性恋人群的社会可见度，为同性恋人群创造健康、有尊严的社会环境。 ;你对同性恋有什么看法？;谢谢聆听