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中国古代宗教政策的特色——以南北朝为例
中国古代宗教政策的特色
——— 以魏晋南北朝为例
李 刚
, 。 ,
中国古代宗教政策的基本模型是扶植与控制并举 利用与改造共行 政策所要实现的目标
, “ ”。 ,
则是利用宗教系统来稳定整个社会系统 即所谓 坐致天下太平 政策允许信仰或不信仰宗教
, ,
没有强迫人民改变其宗教信仰 出家与还俗较为自由 自此形成古代中国宗教政策允许信仰自由
的传统。 , ,
政府为了加强对宗教事务的管理 先后设置僧官和道官制度 这是对宗教实施行政管理
。 ,
的主要措施 调整处理宗教经济和其他经济的矛盾关系 在扶持宗教经济的同时又不让它损害国
, 。 ,
家和其他经济集团的利益 这是政府宗教经济政策的使命 政府宗教思想文化政策 对各民族的
, 。
融合起了促进作用 各朝政府都将宗教问题与民族问题结合起来处理 对宗教的认识还只是停留
, 。
在对具体宗教形态的认识范围内 没有上升到理论思维的高度去把握 中国古代宗教政策留下许
, 。
多经验教训 有待我们总结
:
关键词 中国古代 宗教政策 政府 僧道
: , , “ ” ,
作者 李刚 年生 国家 工程四川大学宗教与社会研究创新基地学术带头人
1953 985
、 。
四川大学道教与宗教文化研究所所长 教授
, , :
中国历史上的大多数时期 宗教一直支持政府 这种支持表现为 宗教作为一种象征政治权
, , “ ”、“ ”
力的神圣符号 在政治上赋予统治者以超自然意义上的合法性 形成 天意 君权神授 的观
, 。
念 而对那些有助于维持政治伦理秩序的传统价值则给予强化 为了确保从宗教那里获得应有的
, , 。
支持 同时又要限制某些与政府作对的宗教组织规模 实施严密控制 由于宗教不仅仅是精神信
, , ,
仰问题 而且是复杂的经济财产关系和政治关系的问题 所以政府在处理宗教事务时必须小心
, 。 ,
稍一不慎 就有可能引起其他社会
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