社会人格与个体人格.PDFVIP

江苏社会科学2015年第2期 哲学研究 社会人格与个体人格 ——林顿人格理论与别尔嘉耶夫人格理论的比较研究 徐 强 内容提要 作为文化人格学的代表，林顿主张人格是文化的产物，人既具有与社会价值体系一 致的“基本人格”，又具有反映身份群体价值的“身份人格”，但总体上都是由社会文化决定的；作为存 在主义思想家，别尔嘉耶夫拒斥社会对人的奴役，注重个体人格。林顿突出了社会文化对人格的铸 造作用，别尔嘉耶夫则强调了个体的独立性。前者注重外在环境因素对人格的影响，后者注重人的 内在特质；前者注重对当下社会人格的具体描绘和阐释，后者则注重个体人格的独立和养成。 关键词 林顿 别尔嘉耶夫 社会人格 个体人格 徐 强，南京师范大学公共管理学院教授 210023 在西方人格主义理论家中，拉尔夫·林顿（RalphLinton，1893－1953年）是具有代表性的一位思想 家。他是美国文化人格学派的主要代表之一，侧重于从社会文化视角探讨人格问题。他主张人格是 文化的产物，人格表现并反映着文化。不同的文化型态塑造出不同的人格类型，而在同一种文化型 态下，个人具有大体相同的人格类型，他称之为“基本人格”。个人除“基本人格”之外，还存在与特定 的身份群体相联系的人格型态，他称之为“身份人格”。它们共同组成个人对世界的综合反应结构。 而尼古拉·别尔嘉耶夫（NicolaBerdyaev，1874-1948年）则是20世纪俄国最伟大的思想家，他侧重于 从个体精神层面探讨人格问题。在他看来，人类的普遍性固然重要，但更为重要的是人的不可重复 和不可替代的个体性。人是个体人格，个体人格铸成人这一个谜。人的解放便是摆脱外化、异化和 客体化的社会，获得独立的个体人格。林顿和别尔嘉耶夫的人格理论均具有鲜明的理论特色，对其 进行理论比较和分析，不仅有助于我们对西方不同人格理论的了解，而且有助于我们更好地思考人 格问题，弄清人在社会生活中的处境和命运。 一 在林顿和别尔嘉耶夫的人格理论中，个体不仅是人格的担当者，而且是人格研究的合理出发 点。不过在对个体的理解上，林顿和别尔嘉耶夫却存在着明显的分歧。作为一位文化人格学家，林 本文为江苏高校优势学科建设工程资助项目、国家社会科学基金项目“西方马克思主义人格理论研究”（批准号 12BKS061）前期阶段性成果。 - 61 - 社会人格与个体人格 顿的思想深受文化人类学的影响。自20世纪以来，文化人类学不仅在一般意义上指认了文化与人格 之间的关联，而且转向了人种学的研究，将注意力更多地转向了特定社会的文化模式、个体行为、社 会特征以及社会组织结构等的研究，这就有可能去更深入地探讨不同社会文化背景下不同人格的状 况以及外在反应。在林顿看来，人格的差异是由特定的文化差异造成的，不同社会文化的差异造成 了个体人格的差异。因此，要了解个体人格的状况就必须先回到他所生活的文化语境之中。他说： “我们必须非常熟悉其他群体的文化之后才能清楚地了解个人行为规范和文化规范，进而作为判断 [1] 个人人格更深层次的指标。”正是基于文化人类学的理论基础，林顿提出了他的“基本人格型”理论， 用以说明因不同社会文化而形成的某一特定社会形态中共同价值观体系下的人格型态。 在林顿那里，“基本人格型”是指一个社会成员共同的人格因素一起形成的一个紧密结合的综合 结构。林顿认为，在同一个社会中，社会成员具有共享的价值体系，尽管人们的社会地位、性别有所 不同，但是却具有共同的人格因素。“这些共同的人格因素一起形成的一个紧密结合的综合结构，我 [2] 们称之为整个社会的‘基本人格型’。”“基本人格型”相同的社会成员往往具有共同的理解方式和价 值观，并且能够对相关的价值情境作出一致的情感反应。从“基本人格型”的形成不难判断，它不是 由个人所能决定的，而是取决于一个社会人们共享的价值体系。如果一个社会试图对个体产生积极 的引导，就必须建立合理的价值体系，对“基本人格型”的形成施加影响。 然而，我们发现即使在一个相同的社会