婺源婚俗.docVIP

婺源的婚俗很讲究，也很热闹。一婺源的结婚嫁娶，亲戚送礼时，得摘几枝“天竺”（喜果）放在礼品篮里，送男方的叫“贺喜”，送女方的叫“送嫁”。男方上门提亲时，得写一个“帖子”。女方出嫁时，嫁妆的项目，也得写一个“帖子”，标明嫁妆的品种数量。出嫁前，女方得请当地家庭地位高、子孙满堂的家庭妇女缝喜被，意为今后的生活会“蒸蒸日上”的。有些乡村，会在半夜里起嫁发亲。“伴亲客”一行在新娘子家中，受到新娘子的父母双亲热情款待，喝酒猜拳，几个小时下来，到了半夜的良辰时刻，才陪同新娘子出发。迎亲的人上门时，女方家中要关上大门，由迎亲的人在门外，“鼓吹”（唢呐）手热热闹闹地吹吹打打，不停地燃放着鞭炮，还要从门缝里递上“开门包”，如果女方家人把“开门包”从门缝中塞出，迎亲的人还必须再加红包，连同原先的红包一块再塞进去，直到门里不再往外推红包为止。 ? (出嫁女带着铜剪铜镜铜尺?? 拍摄：德兴铜矿查子） 起嫁前，给新嫁娘梳妆打扮，有些人家会给新娘子戴上铜镜、铜剪、铜尺。意为“驱邪”，唯恐碰到“不干净”的东西。新娘子的装扮，从里到外，内衣内裤、鞋子袜子等都是红的。 ? （婺源的特色婚俗：哭嫁?? 拍摄：德兴铜矿查子） 起嫁之前，还要举行亲人告别仪式，叫“辞堂”，出嫁女一一向亲人们哭泣跪拜，叫“哭嫁”，长辈的亲戚送出嫁女“辞堂包”。古时的“辞堂”是在宗祠里进行的，是因为女儿嫁到夫家，一去不复返了，成为另一个宗族的成员，而不再是本宗族的一员了。也有人说，“哭嫁”是越哭越发。 出嫁时，子孙桶（尿桶）先行，子孙桶内放置成双的鸡蛋。还有火桶，红漆火桶的盆子里，置放两块用红纸裹着的木炭，意为“红红火火”。木制澡盆里，放置公公婆婆一家人的鞋子，在赋春一带，澡盆里还要放上一本书，龙山一带的嫁女，澡盆中要放上一只洗衣服的木棒槌。后面则是嫁妆，用红木棍抬着。嫁妆里，有樟树箱，娘家人将钱放在箱子里，叫“压箱脚”，古时，母亲以防不测，为女儿准备的“救命钱”，让女儿在患难、孤苦伶仃时能派上用场，母亲还会送出嫁的女儿一枚戒指或其他祖传的首饰。 ? (出嫁的新娘由家人背着出门??? 拍摄：德兴铜矿查子) ? 新娘子在自己家中祭拜了先祖后，换上新鞋子，由家人背着出门，如果身怀六甲，则在家中至轿子这段路铺上一块红地毯，由出嫁女自己穿着新鞋子踏上红地毯走上轿子。而今都是由轿车取代了轿子，由伴娘撑着红伞陪同新嫁娘上车。陪新娘子出门的伴娘，由未出嫁的女孩子担任。 ? （新娘在祭拜祖先??? 拍摄：德兴铜矿查子） 新娘子进门，由媒婆在门口打一盆清水给新娘子像征性地洗脸。然后在“堂前”（厅堂）拜堂成亲。新娘子从娘家带来的红布袋里，装着一些果子，里面是成双的数量，有红枣，花生（花生是不能炒熟的）、桂圆、莲子（或瓜子）等，意为“早生贵子”。另外还可以添进两种或四种果子。在我的家乡龙山，新嫁娘带来的“新人果子”是混着青豆的炒米，这炒米在炒熟之前，就染成红色，新娘子过门后，在“新人”房中，从窗户处泼撒“新人果子”，一些围观的大人及孩子就在窗户下哄抢“新人果子”，很有意思。新娘子刚进门，要请十岁以下的男孩子在“子孙桶”里撒上童子尿。当然，“子孙桶”内原先放置的鸡蛋，则是送给撒尿儿童的礼物。 在农村，娶亲人家的堂前墙壁上，挂满亲友们赠送的喜庆贺联或红绸被单，母舅赠送的红绸被单是挂在中堂（婺源话称“上门头”）位置，摆酒席时，在堂前的一个角上摆一张桌子，串堂班的鼓吹手们就在吹着唢呐、敲着锣、钹。婺源农村的酒席，是要办上两天的。一天女眷，一天男眷。请男眷那一天，有的会猜拳，热闹非凡。 ? ? (婺源农村婚宴酒席上的点心：“籽酒面”) 在串堂班热热闹闹的吹吹打打中，婚宴酒席就开始了。嫁女人家的酒席上，出嫁女的桌子要摆着一只生的整鸡，并用红纸将鸡脖子围着。酒席上的菜，有粉蒸鸡、粉蒸鱼、粉蒸肉、肉果、甜食、点心等，是当地的传统名菜。 ? (婺源农村的串堂班) 婚礼的当晚，就是传统的“闹洞房”。婚礼的次日，新娘子在婆家，不能出门，新郎官则摆上酒席请妻舅。婚礼的第三天，新婚小两口在娘家人的陪同下，新娘子穿着绿色服装，回到娘家探亲，叫“回门”。新娘子出嫁当年，不能在外过年，得在公婆家中，同公婆一道过个团圆年。正月里，娘家要为未生育的闺女“添丁”。当然，五里不同村，十里不同俗，婺源乡村各地的婚俗，还有一些差异的。并且，随着时间的推移，有一些风俗大大简化了，或有了替代，但总体还是保留着这些婚俗。