“老者安之”解.pdf

“老者安之”解 “老者安之解 高迎泽 (南开大学文学院，天津 300071；燕山大学文法学院，河北 秦皇岛 066004) 摘 要：本文回顾 了历代对 论《语》中“老者安之”一句的几种代表性的解释，认为使动解释和被动解释都是不合理的，上 古汉语中的 “安”和现代汉语中的 “安”在用法上有相 同之处，也有不同之处；不同之处是上古汉语 中的 “安”可以带原因 或对象宾语，有及物动词用法。从句法的角度来看，古今汉语动词的价并不相同。 关键词 ：“老者安之”；动词；价；使动；被动 合实际情况呢? 这三句的句式相同，都是 NPI+V+NP2，而且 “之”是有 《论语 ·公冶长》：“子路 日：愿‘闻子之志。’子 日：老‘者 所指的，不是无意义的虚词。这两点是前提。也就是说，不论 安之，朋友信之 ，少者怀之。”“老‘者安之，朋友信之，少者怀 如何理解这三句话，都不能造成不一致的情形，比如把一句 之”历来有不 同解释 ： 理解为使动，而两外两句理解为被动；或者把一句理解为一 皇侃 疏《》：(1)一家通云 ：“……孑L子答愿己为老人必见 般的施受关系，而把其他的理解为使动或被动。这样的话 ， 抚安，朋友必见期信，少者必见思怀也。(2)若老人安己，己 上面的混合型的理解就都是不正确的，比如 (4)和(7)就都 必是孝敬故也。朋友信已，己必是无欺故也。少者怀己，己必 不符合实际情况。那么到底这三句是使动 、被动还是一般的 有慈惠故也。” 施受关系呢? 又引栾肇云：(3)“敬长故见安，善诱故可怀也。” 论《语集注》：(4)“老者养之以安 ，朋友与之以信 ，少者 怀之以恩。”(5)一说：“安之，安我也。信之，信我也。怀之， 怀我也。”亦通。[11 先看被动理解。被动是动词减价的一种手段 ，被动旬 杨伯峻 《论语译注》译文：孔子道 ：“[我的志向是 ，1老者 或者被动表达有一个特点就是动作的施事不出现或者用介 使他安逸，朋友使他信任我，年轻人使他怀念我。” 词引出而成为旁格 (Oblique)，如英语： (6)注释：“信之、怀之”：译文把 “信”和 “怀”同 “安”一样 (1)TomhitBob． 看做动词的使动用法。(7)如果把它看做一般用法，那这两 (2)Bobishit． 句便应该如此翻译 ：对 “朋友有信任，年轻人便关心他”。 汉语亦然： 上面的这些解释或翻译大体可以分为四个类型：(1) (3)小王打了小李。 (3)是被动，(2)(5)是及物动词的一般用法，(6)是使动 ，(4) (4)小李被打了。 和(7)则是混合的解释。每一种解释都会关系到 “之”的语义 古汉语也是如此 ： 指向，主语或话题即 “老者”、“朋友”、“少者”的所指和地位， (5)晋侯嬖程郑，使佐下军。(《左传 ·襄公二十v-q年》) 动词的语义，以及有无 “加字解经”。到底哪一种理解比较符 收稿 日期：2010—8—8 作者简介：高迎泽(1975一)，男，汉族 ，LJ【西河津人 ，河北省秦皇岛市燕山大学文法学院讲师，南开大学文学院汉语语法史方向 2007级博士生。 73