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全方位成功的畫家張大千：- 從張大千的繪畫探討中國畫臨摹的真義 全方位成功的畫家－－張大千： 從張大千的繪畫探討中國畫臨摹的真義 * 陳麗華 摘 要 20 世紀以來的中國畫壇，張大千先生可說是最受世人矚目，且名氣最大的一位。 他的畫作數量多達三萬幅以上，技法上，不論工筆、寫意、潑墨潑彩，都很精彩；題材 上，舉凡人物、山水、花卉翎毛，都很擅長。作品融貫古今，雅俗共賞，是位全方位成 功的畫家。 雖獲如此高的讚譽，但仍有人譏他是個小偷，偷甚麼？偷古人的！大千先生有很多 作品都是摹仿古人畫作。只是，中國繪畫臨摹古人卻是光明正大，偷得義正詞嚴。為什 麼？引發我想要了解大千先生的治藝過程中師古有那麼重要嗎？也想要深入了解大千 先生對臨摹的看法，更想探討中國繪畫的「臨摹」到底具有甚麼特殊的意蘊。 中國畫中有以教學為目的的臨摹，與以創作為目的的臨摹。學習式的臨摹，主要是 著眼於單一的形（外形），是形的摹仿，是外摹仿，是純空間的；而創作式的臨摹 ，除 了形的摹仿之外，是深一層的內摹仿，著眼於時間的「流」，是產生於人的情緒推移過 程。大千先生也曾說：「先是師他人之迹，然後才能進而師他人之意。」師他人之意， 正是一種情緒推移的內摹仿。 大千先生常說：「畫藝要領：師古人，師造化，求創新。」從他的治藝歷程來看， 的確是不斷在師古、師造化中，不斷有變化有創新。從大千先生的的嫡傳弟子孫家勤老 師示範三條線荷花時的說明，證實大千先生從臨摹中有自己的體會，進而應用在創作中， 就是一種創新。大千先生這樣的臨摹， 不只是形的外摹仿，也不只是創作式的深一層的 內摹仿，而是「推陳出新」，也就是石濤所謂的「借古以開今」。所以它不是偷，而是一 種創新，這樣才是中國畫臨摹的真義。 關鍵字：張大千；臨摹 * 國立空中大學人文學系副教授 201 2013 全方位成功國際學術研討會論文集 20 世紀以來，中國畫家聲名卓著者不在少數，而張大千先生可說是最受世人矚目， 且名氣最大的一位。從三十年代徐悲鴻稱他為「五百年來一大千」，到 1983 年去世時楚 戈評之為「最後的大師」，半個世紀，前後呼應，足以證明他在這一個世紀的中國畫壇 1 2 的特出地位。 他的畫作數量多達三萬幅以上， 技法上，不論工筆、寫意、潑墨潑彩， 都很精彩；題材上，舉凡人物、山水、花卉翎毛，都很擅長，作品融貫古今，雅俗共賞， 是位全方位成功的畫家。 壹、前 言 雖然大多數人對大千先生讚譽有加，但仍有批評者，認為他是個小偷，偷甚麼？偷 古人的！因為大千先生有很多作品都是摹仿古人畫作。其實就仿作這點來說，大千先生 與同輩畫家朋友往來時，也常戲稱自己的畫是偷來的，其實這是一種自謙，也是他自己 引以為傲的，因為在中國繪畫的觀念，偷古人的並不丟臉。像後人一直認為潑墨畫是大 千先生創新的技法，可是大千先生曾在他所作的一張潑彩作品〈靈巖山色〉上署款謂： 「寫此靈巖山色圖，兼用唐賢王洽、楊昇兩家筆法，不敢忘本妄言創作也。」大千先生 自謙潑墨潑彩技法只是引用古人筆法，不敢忘本妄言創作。所以中國繪畫引用古人筆法， 師古人，臨摹古人，好像偷得有理，偷得光明正大，偷得義正詞嚴。因而，引發我想要 了解大千先生的治藝過程中師古有那麼重要嗎？也想要深入了解大千先生對臨摹的看 法，更想探討中國繪畫的「臨摹」到底具有甚麼特殊的意蘊。因而以下擬從「張大千的 治藝歷程」與「中國畫臨摹的真義」加以瞭解與探討。 貳、張大千的治藝歷程 大千先生從事藝術活動時