千年观音崖.PDFVIP

12 2017年7月13日 星期四 副刊·吊脚楼 主编：王长贵 责编：徐朝政 美编：向珍 责校：胡永碧 组版：况琼芳 53 千年观音崖 ◆郭超 “富而后教”，是儒家的施政方略。 “富而后游”，则是现代旅游兴起的一个 原因。在 《论素朴的诗与感伤的诗》 濯水赋 中，席勒认为，古代人作为人类的童 年，天真淳朴，与自然同一，是素朴 ◆王飚 的；现代人则在文化的熏染下失落了自 然，丧失了人类童年时期的幸福和完 美，像怀着乡愁的游子，是感伤的。由 黔城南去廿六里，有群 此观之，旅游为现代人回归自然、寻找 山锦绣，绿水绕街旁，逢蒲 乡愁提供了一个方便法门。 人们有了回归自然的需求，作为承 河过处，恰蓬江贯穿东西。 载这份需求的旅游景点，也就应运而生 此吾心安处，濯水也。 了。一般来说，越是偏远之地，越有可 山水交融，濯水灵秀。 能比较完整地保留古代的风味。 惊咋起 ，览群 山相对 小小的濯水镇，是嵌在渝东南群山 处，恰风清云淡，看碧水复 中的一颗明珠，它所在的黔江区，很长 时间以来都处于王朝统治的边缘地代。 西归。 明代刘球 《黔江县学记》称： “蜀多僻 旭日，遇江上清风，伴 县，黔又僻之尤甚。界在重庆东南万山 朝露日曦，赏群鹭嬉戏如童； 中，蹈崖石，披草莱，行数月，始可 日暮，波光粼粼，炊烟袅袅， 达。”唐朝的黔州，州治在今彭水，管 辖酉阳、秀山、黔江、彭水以及贵州东 观山水一色，纵一番豪情。 南部分地区。彼时，黔州与岭南同为流 源远流长，濯水悠悠。 放犯人的蛮荒之地。被流放到此的名 石板深巷，亭台楼宇， 人，有唐高宗舅父长孙无忌，唐高宗时 塑古镇英姿；土家风情，天 期高句丽莫离支 （功高盖主的权力职 位）渊盖苏文的次子渊男建。