ppt晚期窟.ppt

晚 期 窟907—1368 五代?宋?西夏?元 鸿篇巨制 整齐工细 《维摩诘经变》61窟 《于阗国王供养像》98窟 《千手千眼观音经变》3窟 《佛及其眷属》465窟（密藏窟） 敦煌莫高窟在1千多年的发展演变中，完成了它的历史使命，今天的人们仍在孜孜不倦地对它进行研究、学习，它的身上有着取之不竭的艺术养料。张大千先生曾经总结过敦煌壁画对于中国画坛的十大影响，为我们正确认识敦煌壁画的文化价值和历史地位作了有力的提醒。今天“敦煌学”已经成为了一门世界性的显学，敦煌艺术也将一直成为我们借鉴的对象和参照的目标，张大千先生曾说：“敦煌不仅是中国艺术之宝，也是世界艺术之宝。” 3、永乐宫壁画 永乐宫是元代初年在山西永济县兴建的规模宏伟的道观，在上个世纪五十年代末，国家兴修黄河三门峡水利工程，永乐宫按原样迁至今山西芮城县北郊的龙泉村。 永乐宫在元代是作为全真教宣扬教义和显示其正统性的祖庭之一，它以大量的道教壁画和典型的木结构建筑著称，其中的重彩壁画可以说是集历代壁画之大成，场面宏大，色彩典雅，构图严谨，技法超群，气势之雄伟，极具大唐风采，承袭了以吴道子为代表的唐代正统派的绘画传统，是继敦煌壁画之后又一重要的壁画群。 永乐宫外景 《诸神》三清殿 《水星》三清殿 《东极大帝及右侧诸神》三清殿 《太乙像》三清殿 《道观乐队图》纯阳殿 《钟离权度吕洞宾图》纯阳殿 《度何仙姑》纯阳殿 永乐宫壁画的出现及所成就的艺术高度之所以具有重要的历史意义，是由于元代以墨色为主要审美倾向的文人画成为了绘画的主流，壁画被作为民间绘画而不为重视，但永乐宫壁画却横空出世，以其雄伟的气魄，谨严的规范，独立于元代文人画之外，成为独具面貌的宗教人物画体系，虽然此后宗教壁画日渐消磨，但永乐宫壁画作为唐、宋、金、元道教壁画发展的最后一个高峰，不仅从不同方面丰富了中国传统绘画艺术的面貌，而且直接影响了当时及其后明清的宗教画创作。永乐宫以其独特的历史、宗教和艺术价值，为中国壁画史留下了眩目的一页。 4、法海寺壁画 法海寺位于北京石景山区的翠微山，于公元1443年建成，是由近侍太监李童集资，宫廷工部营缮修建。现存的十幅壁画总面积 236.7 平方米。 法海寺壁画是继元代永乐宫壁画后的又一具有代表性的壁画艺术，对于人物、动物的刻画、多种绘画材质的使用等绘画技巧方面，有了一些新的发展。它以其精湛的绘画技艺、高超的制作工艺和鲜明的时代特色成为明代壁画的巅峰之作。 法海寺壁画绘有各式人等共77个，绘制精细，色彩雅致，人物的造型极具明代绘画的审美要求，明代画坛流行纤弱俏艳、细眉柳眼的削肩美人，因此在法海寺壁画的人物造型中随处可见这样的造型特征，并且可以通过发型、服饰以及举止行为分辨出人物的不同身份和地位。除此之外，画面中还绘制了大量的瑞兽和草木形象生动，真实美好地展现出了佛国仙境的和谐、美妙。 法海寺外景 《水月观音》 《牛头》 《神兽金毛吼》 法海寺壁画已经经历了六个世纪，但它的画面一直保存完好，一个是没有受过人为的破坏，另一个是画面中大量使用的传统颜料所起的作用，矿物质颜料、金属颜料的经久不变色，及传统粘合媒介的牢固性，使壁画颜色毫无剥落，而且色泽光鲜亮丽，这得感谢当年的那群画师，为我们今天留下了这笔丰厚的文化遗产。