总论及神话章.PDF

總論及神話章 1、閱讀章太炎《文學總略》（載氏撰《國故論衡》，上海古籍出版社2003.4，參用中華書局龐俊《疏證》 本或程千帆《文論十箋》本）、錢穆《中國文化與中國文學》（載氏撰《中國文學論叢》，三聯書店2002.8）、 聞一多《伏羲考》、顧頡剛 《〈莊子〉和 〈楚辭〉中崑崙和蓬萊兩個神話系統的融合》、張光直《商周神 話之分類》。 2、神話研究對上古史研究有何意義？試舉例說明之。 3、上古神話和後代的志怪、神魔小說在創作心理、敍事特徵、文化品格上有何異同？ 4、你玩過的遊戲 （或看過的影視作品）中，有哪些故事和角色是從神話中演變過來的？試述其變形之 軌跡，分析其在不同文本中的功能意義和文化心理。 詩經章 1、閱讀郭紹虞《“六義”說考辨》、張西堂《詩經六論·詩經的體制》、朱東潤《國風出於民間論質疑》、 陳世驤《原興：兼論中國文學特質》、孫作雲《詩經戀歌發微》、朱自清《詩言志辨·詩教》。 2、舉例分析《詩經》中比興的運用。 3、你如何理解“溫柔敦厚，詩教也”這個命題？以此說詩，君意以為如何？ 4、選取《詩經》中的某一類詩，與後代相同題材的詩歌相比較，略述其抒情方式、修辭特徵、作者心 態等方面的同異。 先秦史傳章 1、閱讀徐復觀《原史》、楊伯峻《〈左傳〉成書年代論述》（《文史》第6 輯）、王靖宇《从 〈左傳〉看中 國古代敍事作品》、鄭傑文《〈戰國策〉的剛健文氣》、浦江清《论小说》（收入《浦江清文录》）。 2、從《左傳》或《戰國策》中選擇一個你感興趣的歷史人物，分析作者是如何運用各種敍事技巧彰顯 其個性的。 3、《左傳》和《國語》所記史實多所雷同，其敍述風格卻大有異趣，試舉例分析之。 4、你如何看待傳統史學中一以貫之的道德化傾向？它對於今天國人評價歷史有何方法和觀念上的影 響？ 諸子散文章 1、閱讀余英時《道統與政統之間——中國知識分子的原始型態》、龔鵬程《文人傳統之形成》（載氏撰 《漢代思潮》，商務印書館，2004.12）、譚家健《〈論語〉的文學價值和影響》、聞一多《莊子》（載《聞 一多全集》第2 冊，三聯書店1982）、鄭子瑜《論先秦諸子的修辭技巧》。 2、《戰國策》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》皆好以譬喻說理，試舉例比較之。 3、述論 《論語》和《孟子》風格的差異。 4、諸子文章皆非空言著述，無不有經世之志，試擇一家，結合司馬談《論六家要旨》及班固《漢書· 藝文志·諸子略》，闡述其核心主張，並論其立說闡論之技巧特點。 - 1 - 楚辭章 1、閱讀陳世驤《“詩的時間”之誕生》（收入《楚辭資料海外編》，湖北人民出版社1986）、陳子展《〈楚 辭·九歌〉之全面觀察及其篇義分析》（《中華文史論叢》1979 年第四輯）、胡小石《屈原與古神話》（載 《胡小石文集》，上海古籍出版社1982）、游國恩《楚辭女性中心說》、饒宗頤《〈天問〉文體的源流—— “發問”文學之探討》（載《饒宗頤二十世紀學術文集》第11 冊）。 2、舉例說明楚辭中的地方文化色彩和上古神話淵源。 3、屈原是如何繼承並發揚《詩經》的比興傳統的？ 4、屈子之精神，或譽之“與日月爭光”（《史記·屈原列傳》），或斥之為“露才揚己”（班固《離騷序》）， 這些截然不同的評價背後隱含了怎樣的人格標準？你認為屈原給士人精神留下最大的遺產是什麼？ 漢賦章 1、閱讀康達維《論賦體的源流》（《文史哲》[山東大學學報]1988 年第 1 期）、龔克昌《漢賦——文學 自覺的起點》（載氏撰《漢賦研究》，山東文藝出版社1990）、曹虹《文人集團與賦體創作》（載氏撰《中 國辭賦源流綜論》，中華書局 2005）、許結《漢大賦與帝京文化》（載氏撰《賦體文學的文化闡釋》，中 華書局2005）。 2、漢賦文體有哪些特徵？與楚辭有何體性上的異同？ 3、以賈誼《鵩鳥賦》及張衡《歸田賦》為例，辨析騷體賦和抒情小賦的體式差異，並簡論兩代文人心 態之不同。 4、漢大賦包羅萬有，氣象宏大，王國維將其標舉為漢代文學的代表性文體（《宋元戲曲史·序》），或謂 此種作風體現了盛漢的“時代精神”，請問尊意以為如何？ 兩漢史傳章 1、閱讀徐復觀《論〈史記〉》、吉川幸次郎《對常識的反抗——司馬遷 〈史記〉的立場》（載氏撰《中國 詩史》，安徽文藝出版社 1986）、蘇仲翔《試論司馬遷的散文風格》（《文學遺產增刊》第 4 輯，作家出 版社 1957）、季鎮淮《司馬遷是怎樣寫歷史人物的傳記的》（載氏撰《司馬遷》，北京出版社2002）、海 登·懷特《歷史的情節建構與真實性問題》（載氏撰《後現代歷史敍事學》，中國社會科學出版社2003）。 2、選取《史記》