《奥斯维辛没有什么新闻》第二课时.pptVIP

奥斯维辛没有什么新闻  一、解题（自由分组讨论:） 1.“没有什么新闻”――奥斯维辛早就因它的那段沉重、血腥的历史而出名。人们已经了解了它很多东西。 对于追求新闻时效性的记者来说,的确是没有什么新的东西可供报道了。 2.为什么又要写――但作者还是要写，因为他此时已经不只是一个记者,更是一个被深深震撼的参观者,感到一种非写不可的使命感。这种感情驱使作者必须为它写一点东西，以祭奠亡灵，揭露罪恶。 三、第一部分（问题:） “居然” 作者心中对布热金卡的想象与现实有很大的不同.(有什么不同呢?) 四、阅读第二部分（3-6）思考： 作者再次重复“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。”他产生了一种非写不可的“使命感”，产生了一种“不安的心情”，正如标题所言，奥斯维辛集中营已成历史，只有“旧闻”没有“新闻”，但正是那些恐怖的“旧闻”深深地震撼了记者，催促他写下了这篇报道。 五、文章的第三部分（7-11）随着参观者的脚步，我们走进了集中营。 遇难者的鞋子 奥斯维辛集中营的囚房 焚尸炉 参观者的所见所感和反应 我们无从知道那些房间，那些盒子的具体情况，但这也就“够了”，我们完全能想见当年这里的残酷程度。 作者毫无掩饰的真是和冷静，“诉说”着惊心动魄的事实，有限的语句背后承载了更为丰富、深刻的意义，引起读者无尽的联想和想象，一切“尽在不言中”。 全文写参观着的话有几句？分别是？ 一句：“够了” “够了”，在临近文章的结尾，点到为止，却余音袅袅。它蕴含着丰富的情感：对受难者的痛苦目不忍视、耳不忍闻；对法西斯侩子手的咬牙切齿、义愤填膺；对历史悲剧不再重演的祈望，对和平与自由长存的美好祝福…… 问题： 课文中有好几处写到了与奥斯维辛集中营不相称的事物 如第八段写到：“在德国人撤退时炸毁的布热津卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”。请思考一下，这样的一种反差和对比有什么作用？ 明确： 1、一边是戕害生命的毒气室和焚尸炉，一边是怒放的生命，两种极大反差的事物放在一起，让人难以忘却。2、是讽刺，任纳粹刑罚多么残暴，终归阻止不了生命进程；3、是控诉，生命绽放是人世间最美好的事情，对生命的残害是最恶劣的行为。4、也是我们思考：曾有多少灿烂的生命就倒在这里，令人唏嘘…… 第13段写一个美丽可爱的姑娘有何意？ 明确： 这是一处细节描写，充满青春与梦想的的照片，美好的生命化为灰烬，这是对法西斯的控诉。也与现实构成了反差和对比，对么可爱的姑娘，而今安在哉？更突出了那种令人难以寻觅的撕心裂骨痛！ 14段中：“在奥斯维辛，没有可以作祈祷的地方”如何理解？ 第一、祷告是基督徒心灵的升华、去除心中的邪恶、忏悔自己罪恶的方式，为善者祈福、给弱者帮助……这里是杀人工厂，是人间地狱，没有同情，没有善良，只有暴力，作者的愤怒的控诉，愤恨之情从字里行间流露出来。因此，在奥斯维辛，作祷告的地方是没有的。 第二、祷告，或者是求得上帝的原谅，或者是求的上帝的保佑。因为侩子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行，而无辜的人们成为侩子手刀俎上的鱼肉，无计可逃，他们也没办法求的上帝的保佑。这是多么令人伤痛、无奈和绝望啊！ 文章的结尾 “在奥斯维辛，没有新鲜东西可以报道。这里阳光明媚，绿树成荫，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。”和开头似乎重复，能否删去？为什么？ 内容上：以集中营周围明快的景物、欢乐的小孩反衬集中营当年的暗无天日、惨绝人寰情景。同时在前段的基础上再次描写，深化了沉重、悲哀、压抑、甚至是愤怒的感情； 结构上：与首段照应，使整篇浑然一体。 首尾相合，突出文章主题使得整篇文章笼罩在沉重压抑的氛围中。以乐景写哀情，一倍增其哀。 思考： 严格上讲它算不上新闻，大家分析一下不是新闻的新闻为什么能获得美国普利策大奖？ 我们看看他的颁奖词： 有关资料： 1944年，穷途末路的德国纳粹开始加紧屠杀集中营的囚犯。一次，一个小女孩在被推进坑中，即将被活埋的时候，抬起头对拿着铁锹的纳粹士兵说：“叔叔，请把我埋的浅一点好吗？这样我妈妈就容易找到我了。” … …（193） 昙花 -- 月下美人 ， 昙花一现，只为韦驮 。 昙花又叫韦驮花。韦驮花很特别，总是选在黎明时分朝露初凝的那一刻才绽放。传说昙花是一个花神，她每天都开花，四季都很灿烂，她爱上了一个每天为她锄草的小伙子，后来玉帝知道了这件事情，就大发雷霆，要拆散鸳鸯。玉帝把花神贬为一生只能开一瞬间的花，不让她再和情郎相见，还把那个小伙子送去灵柩山出家，赐名韦驮，让他忘记前尘，忘记花神。可是花神却忘不了那个年轻的小伙子，她知道每年暮春时分，韦驼尊者都会上山采春露