一座多景楼,几多登临意.doc

一座多景楼，几许登临意 ——由地域视角论宋人题咏多景楼 陶广学 （扬州大学 文学院，江苏 扬州 225002） [摘要]较之北宋诗人题咏多景楼，南宋诗人的题咏不仅数量增多，而且主题与风格皆有了较大变化。多景楼在北宋作为讴歌祖国山川壮丽、盛世太平的游览胜地，而在南宋时期转变为抒发爱国之情、报国之志、亡国之悲的平台。其主要原因一是镇江作为战略要地，在北宋末至南宋覆亡期间的战略地位更加凸显，并从而多次历经兵燹，二是在国土沦丧、国势衰弱的局面下，南宋诗人灵魂深处特有的敏感疆域意识。 [关键词]多景楼；镇江；游览胜地；战略要地；地域视角；疆域意识 [引言]两宋诗人题咏多景楼诗梳理 镇江北固山,在唐时已有不少文人墨客留下墨香，如盛唐王湾《次北固山下》，李白的《永王东巡歌》（其六）等。矗立于北固山后峰顶名北固楼，甘露寺，。登上楼，山光水色。取自唐李德裕《晚下北固山喜松径成阴怅然怀古偶题临江亭》诗句“多景悬窗牖”欧阳修、米芾辛弃疾、陈亮、陆游留下诗。米芾《多景楼》题多景楼563罗大经称誉曰：“尤为奇伟，真古今绝唱也。”甚而评定其成就在李白《凤凰台》、崔颢《黄鹤楼》之上。[4]P325这是因为诗人所抒发远非个人之情，乃一国之悲，其包含的历史意蕴是李、崔二诗所无法相比的。正如瞿佑所言：“盖自吴晋以来，立国于南者，恃长江天险，兢兢保守，北望中原，置之度外，况沙漠之境、毡毳之域哉！诗意盖深寓此恨也。”[5]P8然而这些立志恢复的志士，面对江河日下的时局却又是孤独与无奈的：“第一江山最上头，天下无人独登览。楼头思远愁绪多，楼乎楼乎奈汝何。”（刘过《题润州多景楼》）[2]卷2700，P31811 其二，后期恢复无望的哀吟。随着国势日衰、恢复无望，诗人抗战热情逐渐降温变凉了，宗室诗人赵汝鐩的《多景楼》集中体现了这种心态：[2]卷2864,34199 北固危登最上层，身浮霄汉手扪星。江连淮海东南胜，山出金焦左右青。天水精神清雁骨，风烟图画入秋屏。萧萧古意凭栏久，目尽斜阳没远汀。 在江湖派诗人之中，赵汝鐩“才气最豪放”。[6] P399然而这首诗更多透出了“萧萧古意”、“目尽斜阳”的苍凉，已经看不见那种执着于抗战与恢复的热情。在这个时期的多景楼题咏中，诗人满怀哀愁与隐痛之情，是很常见的。他们登临所见的江山是：“山结人愁成北固，江和客泪向东流”，所以“有景虽多非可乐，明朝准拟渡瓜洲”（傅梦得《多景楼》）。[2]卷3764，P45391甚至说：“江南好景从来少，北望空多故国愁。”（高翥《多景楼》）[2]卷2858，P34117看不到恢复的希望，登临反而徒增忧伤，于是怕登临：“栏干投北是神州，莫怪诸公怯上楼。”（吴锡畴《多景楼》）[2]卷3396，40412皆道尽内心酸楚。“报国欲死无战场”，面对无可奈何的现实，也许只有逃避才能求得心灵的解脱。借登临抒发归隐之情的题咏，正是代表了那些志士的心态，张栻《多景楼》：“畴昔南徐地，登临北固楼。平原迷故国，沧海接江流。木落烟莎晚，城孤鼓角秋。寄言鸥鹭侣，吾已具扁舟。”[2]卷2417，P27906 其三，覆亡之际的真实记录与黍离悲歌。一座多景楼，就是南宋覆亡历史悲剧的见证。汪元量《多景楼》真实地记录了兵燹实情： 多景楼中昼掩扉，画梁不敢住乌衣。禅房花木兵烧杀，佛寺干戈僧怕归。山雨欲来淮树立，潮风初起海云飞。酒尊未尽登舟急，更过金焦看落晖。[2]卷3665,P44000 元军大肆烧杀，甚至连出家的和尚也不放过。而多景楼也败坏于战火，只剩下“灰飞百尺景愁人，断础残芜但鹿群”（林景熙《多景楼故址》）。[2]卷3632，P43505 “昔日最多风景处，今人偏动黍离愁。”（柴望《多景楼》）[2]卷3340，P39908此期的题咏诗，更多的是寄托了遗民诗人的黍离之悲，陈允平《多景楼》尤具代表性：[2]卷3517,P42010 怀古心情独倚楼，荻花枫叶满江秋。地雄吴楚东南会，水接荆扬上下流。铁瓮百年春雨梦，铜驼万里夕阳愁。西风历历晓吹雁，又带边声过石头。 起句就点出了登临的沉重心情，再以萧瑟的“荻花”、“枫叶”、“秋风”渲染内心悲凉。第三联直写南宋覆亡的悲惨命运。结句着一“又”字，饱含无限哀愁。 同时，这些在多景楼上悲歌的遗民诗人，又纷纷以各种或消极或积极的方式，寄托民族哀思，捍卫民族尊严。柴望“与弟随亨、元亨、元彪遁迹江湖，称柴氏四隐”；[2]卷3340,P39908陈允平拒不受官，“以人才征，至元大都。不受官，放还”；[2]卷3517,P42010 梁栋 “元世祖至元二十七年（1290），以诗入建康狱，未几放还，遂定居建康”；[2]卷3640,P43634牟巘，“恭帝德祐二年（1276）元兵陷临安，即杜门不出，隐居凡三十六年”，仅以展观《长江图》，慰藉无可依傍的爱国之心：“此图此景俱可惜，展玩不足空白头”（《