中西方文化比较第三讲(伦理价值观比较).ppt

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中西方文化比较第三讲(伦理价值观比较)

要 求 1.掌握概念:集体主义,个人主义,功利主义 2.了解中西方在集体主义与个人主义、家庭伦理关系、道义观和功利主义方面的不同表现。 第三十九届世乒赛印度.新德里 李芬姬朝 —— 管建华 陈 静 —— 何智丽 戴丽丽 —— 李惠芬 梁英子韩 —— 赫拉霍娃捷 ?决赛对阵形势 李芬姬朝 2:3管建华 陈 静 1:3何智丽 戴丽丽 3:0李惠芬 梁英子韩3:0赫拉霍娃捷 ?决赛结果 何智丽——管建华 戴丽丽——梁英子韩 半决赛对阵形势 何智丽3:0管建华 戴丽丽2:3梁英子韩 半决赛结果 1964年生,浙江海盐人。她从7岁开始学打乒乓球,1975年入业余体校进行乒乓球训练,1980年入上海市乒乓球队,1981年11月被选入国家队。她右手横握球拍,快攻结合弧圈球打法,正反手都能拉出速度快、旋转性强、落点好、线路刁、质量高的弧圈球,前冲弧圈球威力很大。她头脑冷静,有股拚劲,颇似男子球风。 何智丽 她曾摘取了全国女子单打桂冠,1984、1986、1988年蝉联三届亚洲乒乓球锦标赛女子单打冠军,1985年第38届世界乒乓球锦标赛是获得团体冠军的主力成员,1987年底39届世界乒乓球锦标赛上战胜南朝鲜的梁英子,获得女子单打冠军,为中国队第8次捧回盖斯特杯立下汗马功劳;并多次在洲际比赛中取得好成绩,为国家争得了荣誉。 何智丽 在1989年远嫁日本。埋头苦练整整5年之后,30岁的她1994年广岛亚运会上作为日本队队员复出,在一天之内连胜邓亚萍、乔红、陈静三员顶尖大将,引起轰动。何智丽说,这是她运动生涯的第二个巅峰。 在日本,她参加了10次全国比赛,拿了8次冠军。 何智丽 如何看待“让球”门 ? 问 题 1舒马赫 法拉利 1小时33分51秒562 2巴里切罗 法拉利 落后0秒182 3蒙托亚 威廉姆斯 落后17秒730 4小舒马赫 威廉姆斯 落后18秒448 5费斯切拉 乔丹 落后49秒965 6库特哈德 麦克拉伦 落后50秒672 奥地利大奖赛成绩 F1世锦赛车手积分 1舒马赫54 2蒙托亚27 3拉·舒马赫23 4巴里切罗12 5库特哈德10 6巴顿8 《太阳报》:如今的F1在羞耻中死亡 迈克尔-舒马赫奥地利的冠军使得他获得了F1-17个分站赛所有的冠军,但是迈克尔-舒马赫是否愿意将手放在胸前发誓,说他赢得比赛是公平的吗? F1杂志 车队命令使得奥地利斯潘博格大奖赛变得索然无味。 在奥地利斯潘博格大奖赛,法拉利车队做出了一个让人嘲笑的决定,在比赛的最后一圈,鲁本-巴里切罗放慢了速度,然后迈克尔-舒马赫从他的身边穿过,但是鲁本-巴里切罗并没有放弃比赛,他获得了第二名,不过他牺牲了他原本应该获得的冠军。 英国传奇赛车人物斯图瓦特爵士 这次事件可能会让舒马赫的名誉受损。让车行为已经让赛车运动陷入尴尬。 《图片报》舒马赫,一个丑陋的冠军 “舒米,你真的要这样做吗?” “体育已经变本了,赛场上看不到输赢。 舒马赫是最大的失败者,因为他的胜利是对成千上万支持者的背叛。” 有人认为: 集体的力量是无穷的,因而车队的利益是高于一切的——由此产生了F-1所谓的“车队规则”,而车手们就成了这种规则之下的玩偶。 巴里切罗 我接到了让车命令。这是车队的决定,我必须服从命令,尽管我不情愿接到这样的命令。我感觉现在是我赛车生涯的最高峰,同时赛车、引擎和轮胎的表现都非常出色。我本来想将这个冠军送给我的太太,因为这天正好是她的生日,当然也想送给我妈妈,因为这天是母亲节。我期望在摩纳哥大奖赛夺冠,因为我将那里视为第二故乡。 舒马赫 我感谢鲁宾让我得到冠军分数(10分),不过我真的不是很高兴。这不是我希望获胜的方式。 车队做了巨额投资,但目前的积分还不能满足我们的要求。在体育比赛中,有人可能喜欢这样的决定,有人可能不喜欢,但这是车队战术中的一部分。 舒马赫、巴里切罗和法拉利车队一共被处以100万美元的巨额罚款。 最后处理结果 一、强调整体利益的集体主义 大道之行,天下为公 修身、齐家、治国、平天下 国而忘家,公而忘私 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 公义胜私利 天下兴亡,匹夫有责 “我是一块砖,东西南北任党搬,搬到高楼不骄傲,搬到厕所不悲观。” 到农村去, 到边疆去, 到祖国最需要的地方去。 集体主义 就是指一切言论和行为以合乎最广大人民群众的集体利

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