乐山2015届一调语文讲评.ppt

乐山高2015届一调 语 文 1、 B A 请帖tiě C 晕yùn车 下载zài D 包扎zā 劈pǐ柴 准噶gá尔 2、 C A 弥望 B 一副对联 D 嬉笑怒骂 3、 B A　置疑，用于否定句中；这里应为质疑，提出疑问。 C　不以为然，不认为是正确的，否定或者不同意。应该改为“不以为意”，不放在心上，不重视。 D　没嘴的葫芦，比喻哑口无言或不大说话的人 。 4、 D A 缺少介词，在“和”的后面加“与”或者“跟” B 中途易辙， “乐山”未进行陈述就另起炉灶换另一个对象进行陈述 C 递进颠倒，“不仅”“而且”引导的两句内容说反 5、 C “孔子先是把中庸看成一种道德修养境界，但后来又把它普泛化”理解错误，原文说“中庸本来是一种道德修养境界，但是孔子把它普泛化了”，可知中庸本身是一种境界，并不是孔子把它看成一种道德修养境界。 6、 D 这是孔子倡导“中庸之道”的缘由。 7、 C “尧舜禹汤、文武周公等古代圣王遵循中庸之道”理解错误。不是先有“中庸之道”，这些古代圣王再“遵循”，而是他们的治理中融有中道思想，久之，形成了中庸之道。 8、 A 权：暂时代理 9、 A 语气副词，大概 ； 语气副词，难道 B 介词，用 C 副词，就 D 介词，根据） 10、（1）译：蜀口地势险要的地方没有比得上钓鱼山的，请迁移到此地，如果任命的人称职，储存粮食加以防守，远远抵得过十万军队了，巴蜀是守不住的。（5分） （2）城建好了那么四川依靠它得到安定，造不好，余玠一个人抵罪，各位是没有干系的。（3分） 12、今韩愈既自以为蜀之日，/而吾子又欲 使吾为越之雪，/不以病乎？/非独见病，/亦 以病吾子。/然雪与日岂有过哉？/顾吠者犬 耳！/度今天下不吠者几人，/而谁敢炫怪于 群目，以召闹取怒乎？ 13 （1）首联写在夜里看到月亮，就想到了妻子独自一人也在看月； 颔联写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”被困之人，儿女尚小不能理解，“忆”中充满了辛酸，交织着忧虑与惊恐； 颈联写妻子在月光下的形象，雾湿云鬟，月寒玉臂。月夜难眠，望月愈久而忆念愈深； 尾联将并倚“虚幌”、对月舒愁的希望寄托于不知“何时”的未来，未来一起看月恐此时两地看月的泪痕始干。 （每一联内容1分，共4分） 作业：请分析鉴赏本词虚实结合的手法。（6分） 九月九日忆山东兄弟　王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 （2）作者实际看到的是长安月，因望月而思念家人，（1分）从对方着手，写妻子闺中独看月，写怜惜家中儿女尚小，不能理解妻子的思念，写想象中妻子因思念在月下长久望月的形象；最后写想象中两人一同倚窗看月，泪痕始干。（2分）整首诗采用虚实结合的方式，即表达诗人对家人的思念与挂念，也表达了妻子对丈夫的思念之情。（1分） （2）实：被困长安诗人的眼前触发其情思的长安月（1分）。诗人从对方着手，把“我思人”的情绪，折射为“人思我”的想象:想象身在鄜州的妻子闺中独自睹月思人，不禁怜惜家中儿女尚小，不能理解妻子的思念，又进一步想象中妻子因思念在月下长久望月的形象；最后写想象中两人一同倚窗看月，泪痕始干。这些想象的内容为虚（2分）。整首诗采用虚实结合的方式，既表达诗人对家人的思念与挂念，也表达了妻子对丈夫的思念之情。（1分） 14 15、B、E B中作者并没有认为都江堰文明更能作为中华文明的代表。 E中不是巧设悬念，而是欲扬先抑。 16、 ①长城的社会功用早已废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今，永久性地灌溉中华文明。 ②长城体现的是人类意志力的骄傲，而都江堰体现的是人类驯服自然力并使之为人类服务的智慧。 ③修建长城靠的是蛮吓，残忍，导致怨声载道；修建都江堰靠的是智慧、仁慈，合乎民意。 （每点2分） 17、 ①烘托，以声音来烘托水之气势； ②夸张，以大地震颤来突出水势惊天动地； ③对比，通过和大海的对比，突出都江堰的水极富力量和生命力； ④比喻，把都江堰的水比作马拉松健儿，突出都江堰的水既强悍又有规矩的特点。 （任答3点，每点2分。每点艺术手法1分，内容分析1分） 18、 ①表现都江堰水利工程惠及范围之广； ②表现人民对的李冰纪念及美好愿望； ③达到言有尽而意无穷的艺术效果，深化了文章主题。 （每点2分） 19、 考碗族：对自己职场的规划可以多种多样，各行各业都有“金饭碗”。 奈特儿家庭：事业不是生活的唯一，感受生活，享受亲情，人生会更美好。 20、 鸣凤 瑞珏 梅表姐（梅或