云南藏族服饰文化.docxVIP

藏族服饰文化 藏族是一个历史悠久、勤劳勇敢、粗犷豪放的少数民族，主要聚居在西藏、青海、甘肃、四川以及云南，约有459.3万多人。 “藏”为汉语称谓，自称 “博巴”。西藏阿里地区的人自称“堆巴”，后藏地区的人自称“藏巴”，前藏地区的人自称“卫巴”，西藏东境和四川西部的人自称“康巴”，西藏北部及川西北、甘南、青海的人自称“安多哇”。 康巴服装俗称康装。它以其夸张的形制、明朗的色彩、古朴的纹饰、厚重的质地、多彩的款式、深邃的文化内涵，在藏族服装服饰艺术中别开生面而令人耳目一新。而云南则就属于康巴范围。 云南藏族基本情况 云南藏族以青稞面为主食，以酥油茶为主要饮料。住宅主要是二层或三层的土墙碉楼式建筑，下层关牲畜，二层住人，三层为佛堂，屋顶为晒场，房角设一香台，燃香柏求平安。 藏家人豪放、幽默，热爱生活，几乎人人能歌善舞。德钦“弦子”、香格里拉“锅庄”、维西塔城“热巴”各具特色。主要节日有正月十五祈愿大法会；五月端午赛马大会；七月“旺果节” ；冬月二十九跳神会等。 云南藏族服饰基本属农区式样。据2000年数据,云南藏族有12.8432万人.主要集居在迪庆藏族自治州，少数散居于丽江、大理、怒江等地。 针对云南省藏族服饰文化的讲解，我们以迪庆藏族为介绍对象。 迪庆地处云南省西北部横断山脉地段，青藏高原南缘滇、川、藏三省（区）结合部。这里各种民族杂居，多种宗教文化并存。各民族优秀文化相互影响，从而也使各民族的服饰异彩纷呈。服饰文化在各民族的生活中占重要的地位，特别是藏族，除了起房盖屋外，投资的主要对象便是服饰，于是服饰又成了藏族家庭的一大财富。迪庆的藏族服饰，往往注重色调的搭配，以颜色的鲜、艳为基调，形成了自己鲜明的特点。 藏族男饰 过去的藏族男子从16、17岁开始蓄头发，梳理辫入红丝线后盘于头顶，将丝线穗垂于右耳后，丝线发辫上套象牙箍、玉环和镶有珊瑚、玛瑙等珠宝的银饰。这种红缨穗头饰又分单发箍、双发箍和三发箍三种红缨穗头饰。但现在这种现象已经不多见了。 藏族男子服饰逐渐趋向于大同小异，基本特点是肥腰、长袖、大襟，上装爱穿多件右襟齐腰短衣，叫“对通”，镶金边高领，用银币、铜珠做衣扣，讲究层次重叠，颜色醒目。外套圆领开右襟长袍，叫“楚巴”，穿时先将衣领顶于头上，腰间系一长带，然后伸出头来，前摆平直后摆折叠垂直。平时常袒右臂，行走劳动时将双袖结扎与腰间。迎接贵宾，“朝佛”时，必将双袖套上，或右袖搭肩表示恭敬。藏族男子常戴金边毡帽、呢帽，青年人喜戴高筒狐皮帽，穿长统皮靴或藏靴，充分显示出藏族男子的健壮、豪迈和英武。 藏族男子首饰 藏族男子首饰主要有“嘎乌”、嵌满银花的藏钱包、象牙手镯、火镰和银刀。 噶乌，即禳灾祈福、驱邪镇魔的护身符。嘎乌普遍用银、白铜打制，做工十分精致。男子佩戴的嘎乌，外形似佛龛，浮雕吉祥八瑞等图案。男子佩戴的嘎乌背带极为讲究，一般用锦缎或红丝绒缝制，镶嵌银链、银花，并在银链银花上缀璁玉、玛瑙，斜挎于左腋与左臀之间。 男子的银刀要配两把，一把约一尺左右，斜插于腹前。但穿上昂贵、洒脱、飘逸的礼仪盛装，肩挎“噶乌”，斜插腰刀，楚巴后摆做好漂亮的波状尾褶，配挂嵌龙银刀、足蹬藏靴时，一副康巴男子的英俊形象和剽悍气质便会令人为之倾倒。“ 扎规，头戴狐皮帽，身穿豹皮镶边的氆氇或毛呢楚巴，腰插长刀，身配护身符和长短枪，倍显武士英姿勃发的阳刚之美。 藏族女饰 (一)、澜沧江流域的藏族妇女服饰 由于澜沧江两岸山高谷深，交通不便，从而使沿江的藏族人民至今仍保留着古朴的民风，藏族妇女服饰亦保持着原始的古典美。 沿江河谷地区的藏族妇女，上身穿长袖彩绸衫，其颜色有深绛色、深红色、粉红色、白色等，平时穿的彩绸衫袖子只是齐腕长，节庆或礼仪时穿的袖子特长，一般长出手腕三、四尺，俗称水袖，是妇女跳弦子舞的道具（跳弦子舞时，男士拉马尾胡，女士要舞动水袖），不跳弦子舞时则卷叠于腕中。下身穿绦棉布料裤子，还要穿一条白茧绸裙子，藏语称“棉佑”，裙子边沿不卷边，线头搓成两寸长的无数穗线条，外着无袖大襟长衫。长衫下摆微露出裙穗，胸前边沿和下摆两侧要镶提花金边，长衫用七彩大花带子围系，腰前七彩“帮典”（藏语，又名“帮稿”，汉语称围腰或围裙，质地分羊毛和锦缎两种，红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七色横条纹相同），宛如彩虹罩身。脚穿自制女式藏靴。 澜沧江流域藏族妇女的头饰与西藏地区的芒康县和四川巴塘县的妇女头饰基本相同，用约两尺长的七色丝线入发辫后盘缠于头上，将丝线穗垂于右耳后。还有一种头饰藏语称“帕鸟”，用蓝色毛线编成头套，在头套上分节绕上红、绿和粉红色三种毛线点缀，再接上两节约六寸长、绕有银丝杆的红丝丝线缨穗，佩戴时套上头套，将两节银丝杆斜插在额顶右侧，红丝线缨穗则垂于右耳后。中老年妇女的头饰，将发辫盘于头上后，缠紫红色或深红色茧绸帕子。 居住在澜沧江高寒地区的藏族妇女，服饰与河