人教社必修4.5_苏轼词两首.ppt

* 苏轼简介 苏轼（?1036?一?1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出?。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、 湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。 从元丰二年（1079）到元佑元年（1086），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时 　　 苏轼?在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。 “在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的 淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度”。（余秋雨《苏东坡突围》） 元佑元年（1086），旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。 宋哲宗元佑元年（1086），旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋州（今海南儋县），后死于常州。 苏轼总结自己一生，说：“问汝平生功业，黄州惠州儋(dān )州。” 政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才。 文——“唐宋八大家” （唐）韩愈 柳宗元 （宋）欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石 诗——“苏黄” 苏轼 黄庭坚 词——“苏辛” 北宋词人苏轼、南宋词人辛弃疾 fú 书、画——“宋四家” 苏轼 蔡襄 黄庭坚 米芾 才华横溢的苏轼 《念奴娇》，词牌名。念奴本是唐代天宝年间一个倡女的名字。唐元稹在《连昌宫词》“力士传呼觅奴娇，念奴潜伴诸郎宿”句下注： 念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺pú宴，累日之后，万众喧隘，众乐为之罢奏。玄宗遣高力士大呼于楼上曰“欲遣念奴唱歌，邠bīn二十五郎吹小管逐，看人能听否？”未尝不悄然奉诏，其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛，未尝置在宫禁。 后来词人们就用“念奴娇”作为词曲的名称，用来描写念奴之美。这是《念奴娇》的“本意”。 苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》非常有名，不仅用《念奴娇》“本意”以外的内容写词，而且气势雄放，为“曲子所缚不住者”。 《吹剑录》云：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。”东坡为之绝倒。 这个故事未必真实，但比喻却十分确切，把“婉约”与“豪放”两种风格都说得非常清楚。 词人中年因乌台诗案贬官黄州时，作此诗。词上阙绘长江，咏赤壁；下阙怀周瑜，伤己身。全词写景、咏史、抒情融为一体，意境壮阔，气魄宏大，格调雄浑，最能代表苏轼豪放词风格，是宋词中精品。 议 叙 描 抒 叙 抒 叹历史无情 叙物是人非 描赤壁壮景 启怀古幽情 想公瑾当年 抒人生悲情 现实 历史 现实 周 郎 三十四岁 春风得意 刚柔相济 文武双全 功成名就 少年得志 苏 轼 四十七岁 待罪黄州 刚正有余 文弱书生 壮志难酬 年老无为 纵观全词,作者描绘了四幅壮丽的图画。 第一幅：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”为赤壁怀古写意图。首句“大江东去”寥寥四字，气势磅礴，精练的勾画出滔滔江水滚滚东流的壮观景