人文基础——重庆大学出版社(向怀林)版.ppt

名词解释 人文 辞源：《易.贲》：观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 现代意：与自然科学相对的人类文化,它是以人的生存、意愿、发展为核心价值取向的人类社会的各种文化现象。 “天文,天之理也；人文，人之道也”。（程颐《伊川易传》） 简言之：人文就是由人的生存意愿、价值追求所决定，在人的长期生存实践中形成的符合人的自在需求的人类文化现象。 哲学概说 哲学：源于2500年前的古希腊术语Philosophia, 意思是“爱智”。 哲学是智慧之学，是人类认识外界与自身本质的观念形态，是人对自然、社会、思维的认识活动，是价值观、世界观的学说。 其关注的根本问题是自然、社会、人的关系问题。 哲学的产生 当人类进化到把世界不仅仅作为物质把握的对象，同时也作为精神把握的对象时，哲学便产生了。 换言之，当人类从自然界中迈向文明与智慧，其生存活动就不仅仅依靠自然本能，而更多的是依靠理性与智慧，于是，有限与无限、相对与绝对、暂时与永远、现实与理想、此岸与彼岸等问题就成为人类生存所依赖的重要精神现象，这样，哲学问题便应运而生。 哲学的本质 哲学是人对世界真象的自觉认识，是人看世界的方法和观点。 因此，哲学属于人的观念形态，而不是生产形态，更不是自然规律。 哲学属于人文科学。 人的观念形态有两种基本类型： “主体—客体”式； “人—世界”式或“天人一体”式。 （参见课标相关内容） 对哲学的三种界定 一、哲学是爱智； 二、哲学是把存在当作独立于人以外的概念来加以追求的学问； 三、哲学是讲人与世界交融合一的生活世界的意义的学问。 哲学与科学的区别 哲学是对规律与本质的抽象，形成的观念与看法，属于价值形态； 科学是人对具体事物规律的探讨与解析，形成的是知识与技能，属于知识体系。 二者的区别在于： 哲学属于意识形态，是看世界的方法、观点、态度； 科学属于工具理性，是人类作用于生产实践的知识与技能； 科学是人类生产实践的知识、技能、方法，具有具体性和实用性； 哲学是人类思想、观念、价值取向的基本原则与立场，具有抽象性与指导性； 科学是对自然规律的认识与实践; 哲学是对人类价值理想与终极目标的思考和追求。 因此，哲学是影响人类行为的观念形态和价值“元立场”，是昭示人类无上智慧与无限理想追求的最高精神境界，对各类学科具有启迪意义。 哲学的意义与现实价值： 1、超越性需求是人的高级需求，哲学是人的特殊的生存方式； 2、超越性需求是人类文明进步的本质特征，哲学的超越性特征决定了哲学是引领人类文明进步的灯塔； 3、哲学不是生产形态，但却可以通过观念影响我们的生产行为和实践行为。 因此，哲学是特殊的生产力，对人的生产行为和社会实践行为具有积极的指导作用。 文选：周易（节选） 《周易》一书起源于我国先民的甲骨占卜实践，是古人运用阴阳八卦学说来解释宇宙定理、预测人类运动规律的学说，是古代占卜经验及相应学说的积累。 《周易》包括《易经》和《易传》两部分。 《易经》是我国古代占卜经验的积累，被誉为“群经之首，大道之源”，是古代的帝王之学和政治家、军事家、商家的必修之术。 《易传》相传为孔子所作，由十篇解说《易经》的文字组成，又称《十翼》。事实上，《易传》可能成书于战国时期，且非一人一时所作。 《系辞》上下是《易传》中重要的哲学著作，集中反映了古人对自然之道和人类事理的认识。 导读——《周易·系辞》的基本思想 变化是宇宙的基本定律，而变化的基本要素是阴阳关系的交互运动。 因此，通过对阴阳变化关系的合理把握，就能够认识宇宙真相、预测人类事理。 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。 阅读提示：用自然现象来对应人类社会等级秩序，为社会问题寻找到客观基础。 是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾（天）知大始，坤（地）作成物。乾以易（阳之化）知，坤以简（阴之从）能；易则易(容易）知，简则易（容易）从；易知则有亲（同心者多），易从则有功（协力者众）；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可