容忍和自由 上课.pptVIP

容忍与自由;作者介绍;生平事件; 1917年回国，任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。 同年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文，提出写文章“不作无病之呻吟”，“须言之有物”等主张，为新文学形式作出初步设想。 从1920年至1933年，主要从事中国古典小说的研究考证，同时也参与一些政治活动。 ;抗日战争初期出任国民党“国防参议会”参议员，1938年被任命为中国驻美国大使。抗战胜利后，1946年任北京大学校长。 1949年去美国，后去台湾。1954年，任台湾“光复大陆设计委员会”副主任委员。1957年，出任台湾“中央研究院”院长。1962年，在台湾的一个酒会上突发心脏病去世。;堆竣摊莽淄钢辰庚门赞特搭堆你悍溃仕般簿榔毛增裤讶臃蓄语嫡空掖申墟容忍与自由 上课容忍与自由 上课;胡适纪念馆;胡适公园;母亲冯顺娣;胡适一家人;江冬秀;胡适与妻子江冬秀;1914年在美国小城绮色佳，胡适和韦莲司相识。此后更多的是在离别和相思中度过，往往是盼望了几年十几年才能见上一面。1927年，当韦莲司再见到胡适时，他们已经分别10年了，韦莲司人到中年，头上长出了白发。 韦莲司对胡适的爱，爱得大度，爱得彻骨。1962年胡适去世后，韦莲司竟和江冬秀成了朋友，并忙着整理胡适给她的书信，忙着为他成立出版基金。9年之后，空候一生的韦莲司在一个小岛上孤独地死去，遗物里竟然完好无缺地保存了胡适的书信和稿件。 ;曹诚英（曹佩声）;时代背景;文体知识： 本文是一篇议论文 中心论点： 没有容忍就没有自由;课文分析;第二部分（3-12）：证实自己的第一个论点：没有容忍就没有自由。 思考：以中国自由主义知识分子代表人物著称的胡适，为什么舍近求远，迂回曲折，放下自由的直接张扬，间接地倡导起容忍的精神了呢？ （1）年轻人血气方刚，容易冲动激进年青人长于积极进取而欠缺冷静反思的思维特点。相对而言，老年人较为心平气和，思考时较客观周详。 （2）青年与老年在知识???累、认识能力上是存在差异的。知识的局限使我造成了认识上偏差。 （3）人生经历对思想的影响。;第三部分（13-21）：提出“容忍的态度是最难得、最稀有的态度”的结论。 举例说明：出新教领袖高尔文起初反对罗马旧教的不容忍到执掌大权后自己对异端不容忍的例子证明之。胡适的独到之处是分析不容忍态度背后的群体心理根源。 1、“喜同而恶异的”。 2、“深信我自己是不会错的心理”，这是胡适阐释的重点。 ;第四部分（22）：戒律自己 我们所处的多种文化的世界和多元化的社会要实现和谐与发展，必须做到“和而不同”，必须根除以自己的见解为“绝对之是”的狭隘、极端的认识态度。;如何达成社会的容忍态度？;掌握“必以吾辈所主张者为绝对之是”是不正确的态度，这样一种“我不会错”的心理，再加上所谓的正义的火气，使人丧失了容忍的雅量。一切对异端的迫害，一切对“异己”的摧残，一切对宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由此而来。可见，“容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由。”而作者对这种思想的批判，是建立在“宇宙无限，人的认识有限”的理性的观念之上的明知思考。　　 那么，人是否一定坚持己见?要视情况而定，一味的坚持自己愚昧错误的看法，只会使情况更糟；但如果自己的意见是正确的，就应该坚持，但是也要听听别人的意见，要有容忍的心，不能压服，这样才是对的！;重点段落分析;2、“一切异端的迫害——所以不能容忍任何自己不同的思想信仰了” （重点段落）;;4、“四十多年前，我们在《新青年》——是最容易引起反对的” （重点段落）;5、“我们若想别人容忍谅解我们的见解——更不可以‘以吾辈所主张者为绝对之是’” （重点段落）;思考：1、如何掌握“必以吾辈所主张者为绝对之是”？;3、本文主要采用了什么论证方法？;5、历史上不容异己的例子有哪些？;6、王制的四诛其实质是什么？;　7.掌握本文“言之有物，明白清楚”的大家风范：;艺术特色;课堂小结