八下语文课件《清塘荷韵》实用版.ppt

资料链接：季老在黑暗残酷、泯灭人性的“文革”时代,他不堪忍受那残暴的批斗与羞辱，在生与死的抉择中决意自杀。 他反复思索种种自杀方式，最终选定吃安眠药死。正当他要实施自杀时，突然被揪去批斗，狠打暴踢，鲜血流淌。他的思想却发生了变化：“不想死了”，“还是活下去吧”。 他决意忍辱偷生，坚持自己的信念。于是，为着适应不断的批斗，他竟然想出每天站在自家阳台上进行“批斗锻炼”：“低头弯腰，手不扶膝盖，完全自觉自愿地坐喷气式”，“还在心里数着数，来计算 时间，必至眼花流泪为止”。 面对飘落的荷花，季老为什么没有感到凄凉和失落呢？ 季老笔下的荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。这种豁达超然、充实丰厚的人生境界，才是健康的人生，这才是季老的荷花带给我们的哲理。 本文可与朱自清的《荷塘月色》相媲美，接下来我们欣赏一首以《荷塘月色》名的歌曲吧。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （南宋）杨万里《小池》 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。......莲,花之君子者也 ...... （北宋）周敦颐《爱莲说》 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——《晓出净慈寺送林子方》杨万里 清塘荷韵 季羡林 牵手作者 季羡林(1911.8~2009.7)）山东清平（今临清）县人。北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家、梵问文、巴利文专家。主要译著有《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、中印文化关系文集》、《印度古代语言论集》等，翻译了《沙恭达罗》、《优哩婆湿》等，散文集有《天竺心影》《朗润集》等。主编有《四库全书存目丛书》。 写作背景 季老研究佛学梵文较有造诣，他的研究与印度文化、佛教有着密切的关系。佛教自西汉东移传入我国，作为佛教“净土”代表的荷花丰富了中国荷花文化的内涵。从佛教的观点来看，莲花（即荷花）是释迦牟尼的宝座，它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”，加上季老又是一个道家思想较浓厚的人，他追求清净无忧，荷花正像一个品行高洁的隐居者一样，恰恰符合了季老的追求。所以他才会对荷花特别地情有独钟，写下了这篇著名的散文。 掌握词语(给黑体字注音并解释词语) 脍（ ）炙人口 旖旎（ ） 翘盼（ ） 接踵（ ）而至 睥睨（ ） 旮旯（ ） 美味人人都爱吃,比喻好的诗文或事物，大家都称赞。 柔和美好。 后面的人的脚尖接着前面人的脚后跟，形容人多，接连不断。 眼睛斜着看，形容高傲的样子。 角落，比喻偏僻的地方。 kuài y? n? zh?ng pì nì gā lá 翘首盼望。 qiáo 快速阅读课文，理清文章的脉络。 动眼 动脑 再动笔 荷(线索): ___荷(1-2段) ___荷(3段) ___荷(4-6段) ___荷(7-8段) ___荷(9－11段) ___荷(12-13段） 种 盼 赏 赞 祝 想 阅读4－6自然段，勾画描写荷生长过程的句子，思考作者的心情是怎样变化的？ 感 荷 韵 阅读4－6自然段，勾画描写荷生长过程的句子，思考作者的心情是怎样变化的？ 希望—事与愿违 （失望） 翘盼—灰心（灰心） 盼星星盼月亮—虽微有希望但究竟仍是令人灰心（仍灰心） 迟迟疑疑—疑云一扫而空—狂喜 (狂喜) 什么也没有 仍然什么也没有 细弱单薄、可怜兮兮的五六个叶片 出现一大片绿叶，并迅速扩张，遮蔽了半个池塘 第一年 第二年 第三年 第四年 作者从种莲,盼荷的过程中,领悟出了什么人生哲理? 天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。 体现生命力量的顽强、强大。 荷之韵 外在的美丽形象 内在的精神力量： 顽强的生命力 小结: 人之韵: 坚韧顽强的生命精神 探究: “映日荷花别样红” 速读八、九两段文字：请找出作者描绘的两幅荷花图，读一 读，说一说你有怎样的感受。 季 荷 色浓瓣多 燕园及其他荷 浅红瓣少 对比观察 强大的生命力！ 结合你对作者人生经历的了解，说说对“季荷”你有怎样的理解？