四望春风.PDFVIP

责任编辑：任晶晶 电话：（010电子信箱：wybsxzg@126.com 书香中国 2016年9月30日 星期五 38 ■第一阅读 四望春风 ■创作谈 □张秀宁 2008年，在湘西凤凰的某个文学笔会上，影评家 飞 去 想 思 让 膀 翅 的 影 电 借 周黎明有点迷茫。因为他发现与会者不是写小说的， 就是写小说评论的，,惟独他做的是电影评论。若干年 贯之的志向，而这暗示着在朝堂之外，乡野之风之俗始 不该去寻找信任、依赖与同情。显然，这就是弗洛姆在 后，我才知道鸡鸭同笼的原因，只是笔会工作人员的一 终都是“有待于淳”的。事实上，无论在古代还是在《望春 《逃避自由》中所讨论的“安全而不自由”的“传统社会”。 次电话失误而己。 风》中所书写的那个时代，江南农村的原生状态都与所 《望春风》在表现亲邻关系上的执拗，恰如其分地显露出 正是这个失误，让我拥有了一个崭新的写作空间。 谓“淳美风俗”相去甚远。据沙文汉1957年的工作笔记 了我们这个时代的症候，也只有这种具有古典精神的书 那次笔会的某个晚上，周先生在我房间大谈电影，并给 载：浙江松阳县“一般农村妇女不想嫁给农民，初中有 写，才适合缅怀乡村中诸种不可再来的亲密。格非就像 我推荐了一大批经典电影。返回长沙，我开始从一个漫 30%的女生却已订婚没出嫁，对象都是干部、工人及解 见证了维多利亚社会的狄更斯一般见证了我们这个时 不经心的电影爱好者，变成了一个电影史上的淘金者。 放军……结婚的许多都不满十八岁，有的女子一年嫁 代的变迁，并多少带着一点狄更斯叙写大卫·科波菲尔 随后的5年时间，我看了1000多部电影，几乎囊括了古 了四次可以多得钱”。这种实录显示出村社自有生长之 传奇的心态来叙写赵伯渝的故事，只是多了些“漉我新 今中外所有的经典电影。我甚至还看过不少黑白片和 理、运行之则。对此类现象，无论是拿儒家道德还是社 熟酒，只鸡招近局”的中国况味。 默片。凡是能找到的电影排行榜，不管是个人推荐，还 会主义道德来衡量，都完全称不上淳厚。对于江南乡村 历 史 是业内权威人士共同推荐，我都会逐一找来品鉴。网上 中的诸多“非礼”，《望春风》中的记述平静而殷实—— 那些得分较高的电影，基本被我一网打尽。 小说