北大课件中国古代史08.唐代后期 五代十国.ppt

北京 大同 密云 延庆 河间 应县 宣化 顺义 朔州 蓟州 蔚州 涿州 二、五代十国 授予夺之权于夷狄，…于是而生民之肝脑，五帝三王之衣冠礼乐，驱以入于狂流。契丹弱而女直乘之，女直弱而蒙古乘之，贻祸无穷，人胥为夷！ 王夫之《读通鉴论》 二、五代十国 呜呼！…五代乱世也，其事无法而不合理者多矣，皆不足道也。 （汉本纪赞） 呜呼！…甚矣，五代之际，君君臣臣父父子子之道乖，而宗庙、朝廷，人鬼皆失其序，斯可谓乱世者欤！自古未之有也。 （唐废帝家人传赞） 呜呼！…五代，干戈贼乱之世也。礼崩乐坏， 三纲五常之道绝，而先王之制度文章扫地而尽于是矣！（晋家人传赞） 呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。…君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟夫妇人伦之际无不大坏，而天理几乎其灭矣！ （一行传序） 二、五代十国 余先自燕亡归晋，事庄宗、明宗、闵帝、清泰帝，又事晋高祖皇帝、少帝。契丹据汴京，为戎主所制，自镇州与文武臣僚、马步将士归汉朝，事高祖皇帝、今上。顾以久叨禄位，备历艰危，上显祖宗，下光亲戚。亡曾祖讳凑，累赠至太傅，亡曾祖母崔氏，追封梁国太夫人；亡祖讳炯，累赠至太师，亡祖母褚氏，追封吴国太夫人；亡父讳良建，秘书少监致仕，累赠至尚书令，母张氏，追封魏国太夫人。 余阶自将仕郎，转朝议郎、朝散大夫、银青光禄大夫、金紫光禄大夫、特进、开府仪同三司。 职自幽州节度巡官、河东节度巡官、掌书记，再为翰林学士，改授端明殿学士、集贤殿大学士、太微宫使，再为弘文馆大学士，又充诸道盐铁转运使、南郊大礼使、明宗皇帝晋高祖皇帝山陵使，再授定国军节度、同州管内观察处置等使，一为长春宫使，又授武胜军节度、邓随均房等州管内观察处置等使。 二、五代十国 官自摄幽府参军、试大理评事、检校尚书祠部郎中兼侍御史、检校吏部郎中兼御史中丞、检校太尉、同中书门下平章事、检校太师、兼侍中，又授检校太师、兼中书令。 正官自行台中书舍人，再为户部侍郎，转兵部侍郎、中书侍郎，再为门下侍郎、刑部吏部尚书、右仆射，三为司空，两在中书，一守本官，又授司徒、兼侍中，赐私门十六戟，又授太尉、兼侍中，又授戎太傅，又授汉太师。 爵自开国男至开国公、鲁国公，再封秦国公、梁国公、燕国公、齐国公。食邑自三百户至一万一千户，食实封自一百户至一千八百户。勋自柱国至上柱国。功臣名自经邦致理翊赞功臣至守正崇德保邦致理功臣、安时处顺守义崇静功臣、崇仁保德宁邦翊圣功臣。 ……静思本末，庆及存亡，盖自国恩，尽从家法，承训诲之旨，关教化之源，在孝于家，在忠于国，口无不道之言，门无不义之货。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺为素。 ……老而自乐，何乐如之！ 二、五代十国 道之为相，历五朝、八姓，若逆旅之视过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无愧怍，大节如此，虽有小善，庸足称乎！…尊宠则冠三师，权任则首诸相，国存则依违拱默，窃位素餐，国亡则图全苟免，迎谒劝进。君则兴亡接踵，道则富贵自如，兹乃奸臣之尤，安得与他人为比哉！ 司马光 礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取；不耻则无所不为。人而如此，则祸乱败亡亦无所不至。况为大臣而无所不取不为，则天下其有不乱、国家其有不亡者乎！予读冯道长乐老叙，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也！ 欧阳修 二、五代十国 后梁 后梁时的南方形势 ① 前蜀 ② 吴 ③ 吴越 ④ 闽 ⑤ 楚 ⑥ 南汉 二、五代十国 后唐 后唐时的南方形势 ② 吴 ③ 吴越 ④ 闽 ⑤ 楚 ⑥ 南汉 ⑦ 南平 ⑧ 后蜀 二、五代十国 后晋·后汉 后晋·后汉时的南方形势 ③ 吴越 ⑤ 楚 ⑥ 南汉 ⑦ 南平 ⑧ 后蜀 ⑨ 南唐 二、五代十国 后周 后周时的南方形势 ③ 吴越 ⑥ 南汉 ⑦ 南平 ⑧ 后蜀 ⑨ 南唐 二、五代十国 南唐 顾闳中 《韩熙载夜宴图卷》局部 二、五代十国 ⑩ 北汉 三、辽 契丹人的发型 三、辽 契丹一词的原义可能是“镔铁”或“刀剑”。 近古西方文献对中国的称呼： Kltai Kytay Cathay Kitai Catai Kathay Khata Ghotai Ghata Hita Katai Xetai Katay Cathan 等 皆来自“契丹”一词 见冯家昇《契丹名号考释》 三、辽 三、辽 上京临潢府＝内蒙古巴林左旗 中京大定府＝内蒙古宁城 南京析津府＝北京 东京辽阳府＝辽宁辽阳 西京大同府＝大同 三、辽 辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治。（辽史·营卫志） 东自海，西至于流沙，北绝大漠。 （辽史·太祖纪