第九周健康写实片.PDFVIP

第九週：健康寫實片 1964-1980 廖金鳳〈邁向健康寫實電影的定義〉 黃仁〈台灣健康寫實電影的興起與代表作〉 國立交通大學 人社系蔣淑貞副教授 時代背景 在1960年代普遍瀰漫的冷戰憂患氣氛之下，國民黨反 共復國的教化是將儒教家國倫理與資本主義精神作為 宣傳核心，其中，現代化的發展是這個過程的重要樞 紐。國府藉「傳統中華文化」與「反共復國大業」的 接合，逐漸形塑出強調富強安康的「自由中國」位置 ，以與共產中國相抗。這一套結合家國倫理和資本主 義的現代化發展論述，一方面將美國視為理想、將日 本視為經濟競爭的實際追趕目標，一方面將反共復國 作為所有建設發展的終極目的，再一方面，則是將消 費娛樂與富強安康重新構連為「家」、「國」的新價 值。 健康寫實片 廖金鳳〈邁向「健康寫實」電影的定義：台灣電影史 的一份備忘筆記〉（請見網頁） .tw/Case/Content.asp?ID=126 Year=2001 廖金鳳觀點 健康寫實片的重要性 形成台灣電影的「寫實美學」 承襲「義大利新寫實主義」的電影傳統：人道關懷 、社會抗議、揭發社會黑暗 承襲中國電影概念的原型 「影戲」傳統（第十週會 介紹） 開創「台灣新電影」的美學基礎（長拍定鏡） 健康寫實片 15年（1964-1980 ） 中影總經理龔弘：「只有走寫實路線，才是出路」 「寶島最美麗的地方是農村，如果能把農村作背景， 一定可以拍出精彩的電影。但是一般歐洲寫實電影， 多半暴露社會的黑暗、貧窮和犯罪，依當時台灣的環 境來講，似乎不相宜」 「健康是教化、寫實是鄉村」 抗衡黃梅調電影，拓展海外市場 城鄉之對照 都市興起，使得農村與小鎮被理想化，視其為「邊疆 地帶」(the frontier) ，謹守明確簡單的道德價值，做 人規矩，如自然界的規律性 都市則被視為「不平等」、「物質主義」橫流，道德 卑下，貧窮與犯罪的溫床 「健康寫實片」的特徵 頁44之表一，比較「健康寫實」與「義大利新寫實主 義」的相異之處 「寫實」觀念比較類似「形式美學」：美化的寫實， 呈現一個理想化的世界（烏托邦） 它是「類型電影」(film genre)還是「電影運動」(film movement) ？ 定義 第一部《蚵女》（1964 ） 最後一部《早安台北》（1980 ） 早期：農村改革、鄉鎮建設、推行國語 後期：淡化政策、描述都市生活 共同特徵：肯定人性光輝、社會光明 從歷史觀點看「健康寫實片」 黃仁〈台灣健康寫實電影的興起與代表作〉 .tw/Case/Content.asp?ID=125 Year=2001 本週電影 本週電影：《養鴨人家》《小城故事》《早安台北 》（健康寫實片） 《南北一家親》（喜劇） 課後測驗（兩題問答題） 李行的作品中你最喜歡哪一部？為什麼？如果都不喜 歡，也請說明為什麼。 你認為健康寫實片是「類型電影」(film genre)還是「 電影運動」(film movement) ？請解釋。