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题跋的内容;题跋内容;一、释文; 所谓的“释文”，就是对所题跋的对象进行解释说明的文字。;;? 汉画像瑞兽图? ? 瑞兽乃汉画像之习见题材，其形象来源大体本于神话传说，若山海经所见。至于具体之造型，则任由匠作想象创意，并无一定之规。而诸多新异之美，毕见于是矣。? ? 此图之瑞兽，大抵以日常生活中之马、牛、羊、犬、豕、猫等为原形，而其种种变化，分别施以不同之装饰手法，极其生动神异，用来象征天人合一之财富及夥伴。既有威仪神秘之仪，复有趋吉辟邪之功，今更有艺术赏鉴之价值。正所谓世事异者也大乎哉。? ? 此图新出土于彭城，拓本传世无多，良可把玩，而善为藏之。虽曰地不爱宝，然美物佳拓亦不可多得，吾辈有之，亦是缘分也。? ? 戊子春正月，于丰草堂之北窗，文俊观题。? ? 印章：为物所乐、文俊之玺、丰草堂、文俊题跋。;; 南朝巧工，图写真容。丽人出游，使女相从。广袖摇襟，吴带当风。楚腰细细，云山僮僮。面若鲜花，眉如黛青。蝤蛴其领，婀娜厥躬。秋水溢神，体态轻盈。天仙思凡，委佗寰中。 此砖出于河南邓县，历半世纪，至今拓本传世，亦廖若晨星。似此名家傅大卣手拓，且精妙绝伦者以为麟凤之属，十分难得，可宝藏也。图中贵妃假发高髻，既文献所谓髲??，或作被裼。诗云：被之僮僮始此。使女所携乃坐具，游春所必备。其发为双鬟，诗云：??角卯卯斯之谓也。以其曼妙，因赞诗于前。 ;; 汉四灵瓦当 ? ? 四灵者：青龙、白虎、朱雀、玄武是也。据《三辅黄图》载：萧何始以四灵守护未央宫，后乃遍及天下。所谓：京师翼翼四方取，则斯之谓欤。天下之事，比病皆然，何独四灵乎。? ? 四灵即行于世，遂再为润色，赋予种种神明涵义。如四时四方、五行五色之类，不一而足。? ? 青龙者，以色为名也。位居东方，四时象春，五行属木。龙为爬行动物神之，乃能自由飞翔于天地之间，用象吉祥，素为国人所尚。吾中华为龙之传人亦昉之于此，可谓源远流长也。? ? 白虎者，位居西方，象秋属金。其色之所以白者，乃言秋季霜降，诗云白露为霜者此。属金则寓刀兵杀伐之意。以虎威象寒风初至，万物肃杀也。诗曰九月肃爽斯之谓也。? ? 虎为百兽之王，虽则威杀，实备于英雄气概，甚为吾人所喜闻乐见，颇有亲和之力也。? ?; 朱雀者，一名赤雀，亦曰朱鸟、丹鸟，皆以红色为言自。其形象考之即凤凰也，位居南方，属火。文献有火离为凤凰语或本于此。龙凤俱始见于商代，甲骨文及青铜纹样皆有，辟邪趋吉之能深为吾人所喜，或以龙凤文化代指我华夏文明良有以也。? ? 玄武者，位居北方，象冬，属水，色黑。其形为龟蛇二物缠斗之象，用意不明，文献亦不载，此为存疑焉。若取阴阳概之，则春为少阳，节气应于春分；夏乃太阳节，于夏至；秋为少阴节，于秋分；冬为太阴节，于冬至。此四灵所备之大义也。? ? 戊子年溽暑于丰草堂，文俊观题。? ? 印章：志于道、丰草堂、为物所乐、无恙、文俊之玺、丰草堂。 ;;;;; 近年出土于河北房子，石为私家所藏。或撰文以典型之将军誌，论言颇误。 检魏书恩偉传载：赵修为赵郡房子人，父惠安后名谧，官都曹史，积荣补阳武令，修贵追赠威烈将军、本郡太守，及葬复赠龙骧将军、定州刺史。志言“形屈百里”已明其官止于县，为文者不察，乃以赠官当之矣。 又：此志乃典雅端丽之魏碑体，斯风盛于洛阳，向西可达长安，以元姓贵族墓志最具楷式，决不过关东之地。余曾考之甚详，乃见此志颇为诧异。考诸文献，乃知谧之幕碑、石人、石兽等一应葬物皆在洛阳加工后运至旧籍房子，志亦不当例外。此志既明，安平所出“崔敬邑志”之魏碑体书风，或可有新解及书评矣。? ? 戊子岁小暑，文俊观题。? ? 印章：无恙、文俊之玺、丰草堂。;;;;;二、诗词;;; 房兵曹胡马 杜甫 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。 竹批双耳峻，风入四蹄轻。 　　 所向无空阔，真堪托死生。 骁腾有如此，万里可横行。; 1.兵曹：兵曹参军的省称，是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹不详为何人。 　　2.胡：此指西域。大宛：汉西域国名，其地在今乌兹别克国境内，盛产良马。大宛名：著名的大宛马。 　　3.锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。 　　4.竹批：形容马耳尖如竹尖。峻：尖锐。这是良马的特征之一。 　　5.堪：可以，能够。托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。 　　6.骁腾：健步奔驰。;　马诗 李贺;;;;;;;;和裴相国答张秘书赠马诗 唐 李绛 ;和裴司空答张秘书赠马诗 唐 张贾 ;西斋行马诗 梁 萧刚;题汉画像石《单车急驰图》;;雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。闲驱竹马（缓）归家，官